教育学教案1.pptVIP

基本内容和学时分配 2002年2月22日上午10时15分，美国总统布什在中共中央副主席胡锦涛、中国教育部副部长陈至力等陪同下，在清华大学做了重要演讲。清华大学校长王大中做会议主持，胡锦涛副主席致欢迎辞，清华大学350名学生现场听取了演讲，演讲后半部由清华大学学生向布什总统提问。 2006年4月21日，中共中央国家主席胡锦涛访美之行专程前往美国耶鲁大学发表重要演讲，600多名耶鲁大学的师生和社会各界人士听了演讲，耶鲁大学校长理查德·莱文做会议主持。 2008年3月5日上午九时，国务院总理温家宝在十一届全国人大一次会上做政府工作报告。温家宝说，农村义务教育已全面纳入财政保障的范围，对全国农村义务教育阶段学生全部免除学杂费、全部免费提供教科书，对家庭经济困难寄宿生提供生活补助，使1.5亿的学生和780万名家庭经济困难的寄宿生受益。 温家宝指出，中国更加重视职业 教育发展，高校重点学科建设继续加 强，2007年在教育部直属师范大学实 施师范生免费教育试点。 3、教育的政治功能 教育与政治的关系，首先是政治决定教育，然后是教育反作用于政治。 教育的政治功能，主要表现在以下几方面： 1）教育能为一定的政治制度培养所需要的人才； 2）通过传播思想，形成舆论发挥政治职能； 3）促进政治民主化。 4、教育的文化功能 广义的文化是指人类在社会历史过程中创造出来的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化指科学技术、教育、艺术、文学、宗教、道德、哲学等社会意识以及与之相适应的制度、机构等。文化是一个有机的系统。 教育是文化的一个组成部分，它是文化这个大系统中的一个因素。教育的发展受文化发展的制约，这种制约表现为两个方面： 1）文化是政治、经济与教育关系的重要“中介”； 2）文化按其自身特点和要求作用于教育； 教育对文化也有重要作用，教育的文化功能主要表现在：1）传递、保存文化；2）创造、更新文化；3）传播文化。 二、我国教育在社会主义建设中的作用 1、提高劳动者素质 2、培养科技人才 3、促进社会主义精神文明建设 第三节 教育学的产生与发展 一、教育学的萌芽阶段 我国古代思想家教育家孔子、孟子、荀子、韩愈、朱熹、王守仁、颜元 等，都在各自不同的社会条件下，总结当时的教育经验，提出自己的教育观 点和主张。 孔子：春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。其思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书 。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。他开了我国历史上私人讲学的先河，首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。他的教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。 孟子：孔子之后的儒学大师。是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”（即以德行仁），主张“仁政”。他认为要“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育。 荀子：战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家、政论家，儒家重要代表人物之一，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典藉也有相当的贡献。重视教育和学习的功能，认为学无止境、后来者居上。 朱熹：中国南宋思想家。在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述。他认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。只有去发现和遵循天理，才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此，他提出“存在理，灭人欲”。这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。 古代中国教育家的教育观点和主张。概括起来主要是： 1、把教育看成治国安民的工具，提出“建国君民、教学为先”。 2、把“诗”、“书”、“礼”、“乐”、“春秋”当作主要教育内 容。提出了博学、审问、慎思、明辨、笃行等一套学习过程。 3、在思想品德教育方面，提出长善救失、防微杜渐、潜移默化、立 志、力行、内省、慎独、去私解蔽、意志锻炼等原则和方法。 4、提倡尊师爱生、教学相长、重视教师的作用。 《学记》是世界上最早的教育著作，成书于战国后期。比古罗马昆体良 的《论演说家的培养》一书还要早300多年。 古希腊的哲