论形似的层次及神似的内涵.pdfVIP

上海科技翻译 2000 . 4 S hang ha i J ou rna l of T rans la tors f or S c ience and T echnology N o 论形似的层次及神似的内涵 ( ) 武景全　 安阳大学贸易经济系, 河南 安阳 455000 [摘要] 中国著名法国文学翻译家傅雷关于翻译要“重神似不重形似”的观点, 大大影响和改变了中国翻 译理论。本文讨论译作与原作的形似与神似, 认为形似可分为几个层次, 神似只能论其内涵, 两者之间存 在着辨证统一关系。 [ 关键词] 形似; 神似; 译作; 原作; 翻译理论 ( ) [ 中图分类号] H 059 　 　 　 [ 文献标识码] A 　 　 　 [ 文章编号] 10006 14 1 2000 ( ) ( 　　翻译家傅雷在《〈高老头〉重译本序》里写 词 包括词组和短语 、成语习语、句子 包括 道: “以效果而论, 翻译应当像临画一样, 所求 ) 句法结构和句间顺序 、段落章节、体裁样式、 [ 1 ] 人物景致描写、风俗习惯等等几个层次。 的不在形似而在神似。” 这一观点以其独特 的视角为切入点, 以丰富的翻译实践经验为 1、音素词素层次上的相似: 这主要适用 支柱, 深为我国不少译家和译论家所肯定和 于同一语系或相近语系中亲缘关系相近的语 赞誉, 成为我国翻译理论体系中独树一帜的 种之间的翻译。英语和汉语不属于同一语系, ( ) 翻译标准。罗新璋甚至把“神似”说列为我国 除了人名、地名、商标名 以上为专有名词 可 自古至今的翻译理论体系中的第三个发展阶 以勉强实行音素层次上的相似即音译以及某 段, 第三个里程碑, 即: 1) 古代译经的“案本 些合成词和派生词才能达到词素层次上的相 而传”, 2) 严复的“信达雅”, 3) 傅雷的“神 似外, 翻译要在更高的层次上进行。 ) [2 ] 2、字词层次上的相似: 任何两种语言之 似”说, 及 4 钱钟书的“化境”说。 我们当然 知道, 傅雷不是不要形似, 他是主张形神兼备 间, 人们一般总可以根据上下文把这种语言 的。 中词汇的语义学意义和语用意义用另一种语 形似神似的提法, 源 自于中国古代画论。 言翻译出来, 虽然它们的内涵和外延不尽相 绘画是视觉艺术, 临画与原画的形似比较直 同。这是因为全世界的人类具有很多相同或 观, 比较容易判断; 临画与原画之间是否神似 相近的生活习惯和思维方式, 否则便不可能 虽然相对来说难以判断, 但只要具有一定的 有翻译。 艺术欣赏水平, 总可以说出个子丑寅卯来。但 3、成语习语的相似: 一种语言的成语习 翻译毕竟不是临画。译作与原作怎样才是形