论法治与德治的辩证关系及其结合机制.pdfVIP

枣霄2007．1 民主与法治 论法治与德治的辩证关系及其结合机制 王秋侠，李国荣 (上海电力学院，上海200090) [摘 要]江泽民同志关于依法治国与以德治国相结合的思想，包含着深刻的辩证法。在国家和社会治理过程 中，法治具有权威性、公正性、强制性、稳定性，德治则体现出广泛性、人性化、深入性的特点。当前我国应从三个层面 着手促进社会主义法治与德治的结合：一是从源头上，以法治与德治共构国家民主政治和社会生活秩序，有效化解 改革发展中的矛盾，促进社会和谐；二是在现实途径上，要提高公众法制精神，促进道德的秩序化；三是以“治党”和 “治政”为关键促进法治与德治的结合。 [关键词]法治；德治；辩证关系；结合机制 [中图分类号]D902[文献标识码]A [文章编号]1007—8487(2007)01—0078--03 江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义， 治地位的阶级意志的集中表现。当然，能够在多大程度上 发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会 整合统治阶级与大多数人的意志，已成为衡量法治与德治 主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会 发展水平的重要标准。在现代社会中，法律作为道德的最 主义道德建设，以德治国。”[1](””法治与德治相结合的思 基本体现，道德作为法律的精神基础，二者的依存度越来 想集中体现了我党治国方略的丰富与创新，包含着深刻的 越高。我国社会主义法治与德治是由人民民主专政的国 辩证法。 体和社会主义的根本制度所决定的。 一、法治与德治的辩证关系决定二者结合的必要性和 所谓“同向性”，是指特定国家实施法治与德治的出发 可能性 点和目标指向是相同的，都是立足于维护统治阶级的地位 法律与道德作为上层建筑的重要组成部分，都是由特 和利益，并在一定程度上保障人民的基本权益，其目标指 定经济基础的性质所决定，并对经济基础发生反作用。法 向主要在于调整一个国家的经济、政治和社会秩序。现代 律与道德在治理国家、规范人们的行为、调整社会关系等 社会所公认的良好法律与社会伦理价值的目标总是相一 方面存在着诸多的共同特征。口¨P1”正如江泽民同志强调 致的。作为社会意识的不同形式，法律与道德、法治与德 指出：“法治属于政治建设，属于政治文明，德治属于思想 治的发展总是遵循共同的规律，因为“随着经济基础的变 建设，属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都 更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变 是非常重要的。我们应该把法制建设和道德建设紧密结 合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”[33 是抑恶，而抑恶最终还是为了扬善，扬善的过程也必然伴 1．法治与德治的同一性及同向性。 随着对恶的防微杜渐。我国法德结合的根本价值目标，就 从特定上层建筑的范畴考察法律与道德，二者赖以存 是指向富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的。 在的经济基础作为天然纽带，决定了法治与德治的同一性 2．法治与德治的差异性与互补性。 及同向性。 从地位与作用上看，法治与德治具有明显的差异性与 所谓“同一性”，主要是指特定历史时期的法治与德治 互补性。 是不可分离、互为基础的。法治所依据之“法律”和德治所 差异性是指二者各有其不同内涵。法治是现代政治 依据之“道德”本质上是一致的，都是经济上和政治上占统 文明的主要标志，遏制人治实现社会的法治化，就是把法 [收稿日期]2006—11—10 政治教育、党建等；李国荣(1955一)，男，浙江宁波人，上海电力学院管理与人文学院教授，研究方向