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湖南寺庙建筑特性研究 researchoflheHunan construcliOn Thecharacte—sliC temple JunzHANG 李军张芳u Fang 摘要：湖由寺庙建筑团湖南佛道支七的繁荣 寺庙是宗教意识文化的物质实体，是宗教信仰的直接产物。寺庙是宗教发展到一定历 而发展．并形成了自己牡特的建筑体系。通过对 史阶段的自然产物，其兴建的盛衰．不管主观意愿如何，总是必然要受到宗教本身发展盛衰 j圳南最具代表·盐的二粤寺庙建筑的具佐闽。￡，袁 的影响，冈而寺庙的兴建实质上是宗教文化影响的结果。建筑作为一种物质的造型实体，客 发掘出瑚南寺庙建筑的总体特钲和又化，这是湖 观上讲，本身应该没有任何意识倾向。然而，作为种造型艺术，建筑又总是体现着建翁者 南传统建筑工司魏缺的哇要部分，也是优秀的值 本身的审美意识和’隋趣．是定意识的体现。寺庙建筑作为宗教发展的需要不可能纯净到 得恬鉴和发扬的建筑瑰宝， 一尘不染，归根结底还是要受到宗教文化的影响。寺庙建筑外观的庄严肃穆化、布局上的程 式化以及建筑结构的等级化，都是这一影响的结果。建筑艺术与宗教文化一样．在本质同属 关键词：佛道叉化；寺商建岢_，布局六固体系 意识形式的范畴，既然寺庙艺术本身(即寺庙所属的独有艺术1为寺庙的存在而存在，故其形 建筑做法：装饰艺水 象的反映在内容上无论怎样都摆脱不掉宗教意识的阴影。从这点来讲，寺庙艺术也是宗教文 化的附生。无论是建筑还是雕塑、绘画、文学等艺术形式，无一不表明寺庙艺术对宗教文化的 Abstract：wlhtheHuna、Buddnacu|【uro 臣伏。 Hunan connrudlon prosperlngter唰e devolo雎and h西fOrn。edCheun{0ueconsfrucIlonsvnemTherr日m ㈣senfAIvele”D|e。0噶l～cf·on10 H㈣n 1 湖南寺庙建筑简介 todaD0r目㈣剖mestheHunante 1 1佛道文化的入侵 specHcd|y r甲b 训trucfontheove唰lch拍cterstlcar日culturefhs 汉代，源于古印度的佛教文化开始渐渐东来，使中国传统文化产生了一系列深刻的变 the 化。魏晋年间，湖湘长沙地区也领略到了这来自异域的宗教之光。据现代考古发现，在长 ls theHunan【r刮i【10nconstrucIslndlsDens出le lslhecOnmructOnfre笛u阳whlch mD。nam呻^aIso 沙的两晋南朝墓葬中常有以莲花为饰的随葬品。莲花是怖教的象征物，以莲花为饰的随葬 lswonh a11d O“m舯dmg prⅣt¨19怕md刨elopng 品的出现，表明这～时期长沙的民间信佛者已不是少数。信佛就必定要供佛拜佛，佛寺就由 此而兴建。 words：乩ddha a训i。c Key cⅢurei【e呷le 依史料记载，佛教传人湖南的最早年代是西晋，西晋泰始四年忪元268年)，僧人竺法 c0r_m luraⅧrrposIcIon，ⅥD。口enruct㈣vs【em，m 崇在长沙岳麓山创立慧光明寺(即麓山寺)，此为湖南最早的佛寺，故有“湖湘第一道场”之 nrudlon0rOcoduredecoraOnan 称，演变至今，遗迹存在。通后佛教逐渐发展，湖南的佛数寺院也已遍及全省各地，仅现存的