行走北京——建筑体验的记叙.pdfVIP

2011年5月刊 城市旅游研究 行走北京 ——建筑体验的记叙 李亚薇 (山东大学土建与水利学院山东德州253020) 摘要：旅行在匆忙和疲惫中结束。将身体从一个熟悉的城市移动到一个陌生的城市。继而返回到前个城市…一种视觉的转换，一种感受的互 易．一种身体实际的离归…… 关键词：北京建筑；旅行；故宫；天坛；社稷坛；皇家园林；北京新兴建筑 “旅行是比教室中的学习更能开阔自身的方式。是的，要自 力，或许，某些建筑因了造型的奇特新颖会在一段时间内博得赞 己学习。” 誉声：它是“前卫”的，它有提高人审美的“怪异”形象。我们 ——贝聿铭 不得不考虑的是，建筑是追忆历史的情节和元素，它属于历史的 古都北京．凝聚了中华古代文明的精华，有着灿烂的文化、 部分，所产生的效应是长久而非短暂的，当一座建筑不再有人过 悠久的历史、丰富的古迹，其文化内涵博大精深。文化现象绚丽 问或是追问时它便成了废品。所以从故宫的观览中可以体会到建 多彩，犹如一座丰富的宝藏，无穷无尽。 筑不只是盖房子，盖的华丽，盖的雄伟即可，它必须有能被人理 湛蓝的晴空将紫禁城烘托的尤其宏伟庄严。俯瞰故宫光耀的 解，能有所意识，或能被人挖掘的能力。中国古代建筑的精神功 琉璃却能窥见皇权的震慑，沿轴线平视之也见其巍峨气势与等级 能主要是审美功能，不仅在于取得观感上的愉悦，更重要的是起 秩序…… 到助人伦、敦教化、规范社会秩序、维护统治权威的作用，它始 高耸的午门西侧，社稷坛以神圣与庄严的古韵映出卑躬屈膝 终贯穿着鲜明的社会性、政治性和伦理性。故宫．在封建阶级统 和顶礼膜拜的帝王身影；规模最大、景观最为宏伟壮丽的坛庙建 治的社会背景下。等级秩序和制度森严在建筑上体现的淋漓尽 筑群．天坛，充满了雄奇神秘的色彩，在古乐断续中可谓瑰丽中的 致，耐人琢磨寻味。此外。故宫里隐含的文化韵律和历史基调以 静穆…… 及集成的当时最高技术与艺术成就也奠定了它的历史地位，不能 从香山(静宜园)到颐和园，续接北海公园，中国传统皇家 不说它是当时中国古代历史上的一个奇迹。 ‘ 园林的故事沿着变化不断的台阶和山路，伴着斑斑点点的殿、 二，九坛之两坛一天坛与社稷坛 台、楼、阁．门、廊、梁、柱，在万绿中蔓延开…… 无意间听到中国九坛之说一天坛、地坛、祈谷坛、日坛、月 踏着城市节拍，翻阅泛黄的历史，在信息时代中却觉历久弥 坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛。北京一行只在其中两坛 香。 留下足迹。 紧随时代节奏，借阅“普世的传统”，现代北京在奥运的映 如今的社稷坛已失往昔的神圣，转改为中山公园，确实对之 射中疾速奔驰…… 有失望之感。古代帝王就是在这里身着圣服，头戴皇冠，引着朝 福斯特“龙”寓意的航站楼，安德鲁“蛋形”大剧院，国内 臣，在札乐声中跪拜行礼的．那是威严震慑的场面，与而今所呈 外三方托起的“水立方“，赫尔佐格德梅隆用钢架编织的“鸟， 现出的自由进出的公园形象相去甚远丛丛草坪，棵棵古树的不规 巢”．库哈斯缝制的“大裤衩”……一座座各有其名的建筑霎时 则生长弱化了建筑本身的对称。时而出现的小园林式景观让我觉 拔地而起，中国也霎时成了国外建筑师的实验基地…… 得这社稷坛似乎也没有那么神圣。祭祀似乎没那么庄重，曲折的 一、故宫一审美疲劳一当今建筑形势