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从真理的绝对性和相对性来看对待马克思主义的态度：坚持 与发展 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，就真理的发展过程以及人们对它的认识 和掌握程度而言，它既是绝对的又是相对的。从“静态”上看。任何客观真理既是绝对的， 又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝 对性真理转化的一个环节，但是又为一个连续且持续发展的过程。故绝对性真理和相对性真 理不是两个不同的真理，而是同一个真理的两种不同属性。这个过程正是真理自身的不断完 善和充实，更加地适应实践活动。任何真理的认识过程实际上就是由相对性真理向绝对性真 理不断深化的过程。 真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。把握真理的绝对性和 相对性相统一的原理，对于我们正确把握如何对待马克思主义具有很重要的意义。 马克思主义是真理，所以必然是相对性和统一性的结合产物。马克思主义是研究自然、社会、 思维一般发展规律研究资本主义社会的生产关系和经济运动规律，它对资本主义的发生、发 展和灭亡作了最全面、最详细、最深刻的理论论证，研究无产阶级解放运动，人类从资本主 义到共产主义这个特定历史阶段的发展规律的科学，因而具有绝对性。但是，它又没有穷尽 一切事物及其规律，需要随着社会实践活动的不断发展而发展，因而又具有相对性的一面。 正因为马克思主义具有绝对性，所以我们在加快推进社会主义现代化的阶段中，应该坚持不 渝地把它作为我们的中心指导思想，又因为马克思主义具有相对性，所以我们应该根据自身 情况，在实践活动中不断丰富它，完善它。故对于马克思主义的正确态度应该是既坚持又发 展。 马克思主义是在无产阶级革命实践中产生并且接受了无数的实践的检验，所以是无可否 认的客观真理，即具有绝对真理因素的正确认识，从这个角度来看，马克思主义是绝对的， 我们不可违背。我们所讲的 “坚持”，最根本的是要坚持马克思主义的科学的宇宙观和社会 革命理论。坚持马克思主义的宇宙观，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、 方法论，坚持马克思主义观察问题的立场、观点、方法。辩证唯物主义和历史唯物主义摒弃 了一切唯心主义幻想与形而上学偏见，为人们正确认识客观世界的发展规律提供了科学的理 论指南，也为无产阶级政党制定正确的思想路线奠定了坚实的哲学根据。坚持马克思主义的 社会革命理论，就是要坚持根据唯物史观和剩余价值学说所揭示的关于“两个必然”和“两 个决不会”等社会发展的客观规律，坚持根据这样规律性的认识提出的关于无产阶级政党与 无产阶级革命、无产阶级专政以及关于向社会主义过渡和建设社会主义等基本理论，坚定社 会主义必胜的信念，同时充分认识建立、巩固和发展社会主义的长期性、艰巨性和复杂性。 实践的观点是马克思主义哲学的最重要的观点之一，也是马克思列宁主义哲学区别于旧 唯物主义的重要标志。实践始终向前发展，理论必须跟着发展的脚步向前而发展，实践没有 重点，创新也没有终点，从这个角度来讲，绝对真理是不存在的，但是它是我们全人类所追 求的一个终极目标，也正是因为有着这样一个终极目标的存在，才有了我们的真理的不断完 善趋于完美的过程。 总之，马克思主义是人类社会不断发展的必然产物，是一切文明进步的结果，它不论是 在过去、现在还是将来，都是我们改造客观世界的思想武器和精神动力。但是马克思主义不 是教条主义，不是一成不变的，它需要在随着社会的不断发展而不断地得到丰富和发展。我 们只有坚定不移地坚持和发展马克思主义，才能发挥出它的最大潜能来造福于世界。