儒家文化与管理.doc

儒家文化与管理 主讲：方尔加儒家文化简介 儒家是主张用伦理道德治理天下的政治文化派别。儒家思想对今日社会管理仍有指导意义。第一，儒家主张以精神文明指导，用精神文明渗透物质文明和制度文明，加大物质文明和制度文明的文化含金量；第二，儒家提出了一整套修身工程，对“心”、“身”、“物”及其关系做了深入的研究与论证；第三，儒家提出了以“仁”为核心的一整套价值理念，为中华文明的长久延续提供了最有生命力的基因。本课程将通过解读儒家文化，激活今日人们的管理智慧。 儒家概论。 “儒”和“儒家”的含义。 儒家的重要性。 儒家的贡献。 儒家文化的特点。 以人为本，以民为本。 向潜意识渗透。 强调群体为本位。 儒家的治国安邦之道。 什么是文化？什么是文明？ 文化的三个层次。 精神文明为本。 儒家的修身之道。 格物、致知、正心、诚意、修身、成物。 儒家的核心思想——中庸。 中庸的含义。 中庸在历史上的体现及作用。 六、整个讲座多次引用松下幸之助的案例。 儒家文化与管理 几个格言 过犹不及 敬鬼神而远之 君子坦荡荡，小人长戚戚 不在其位，不谋其政 苛政猛于虎 无可无不可 …… 儒：从事赞礼的，主持仪式的，同“巫”。古代礼很复杂，礼数不到则不和谐。 五大文明古国：埃及 巴比伦（消失）希腊（中断千余年）印度（残缺，佛教消失，印度教） 中国 全面传承 大帝国： 罗马，蒙古，波斯，阿拉伯，印加，波斯，苏联 只剩中华大帝国文化不灭、国家不亡 中华文明不失原因：基因可复制，再生力强 人类基因有三十亿种，但是密码只有四个 肯尼迪全家善冒险 抽烟、喝酒、不锻炼 90岁 百姓日用而不知——基因 儒学是基因 中华民族的选择、粮食店。 真理永远是朴素的，儒学有普世价值 儒学三个层次： 群体价值：和为贵 人本思想：仁者爱人 道德修养：内圣外王 儒学具全人类思想 道不行乘浮于海 具有人类思想的都是伟人： 耶稣，释迦摩尼，孔子 儒家不是宗教，但是具有宗教性，给人无限力量。 但它不同于其他宗教，因为他是现实的人间宗教。 儒家是经典派，道家是浪漫派；孔子是武林盟主，老庄是世外高人。 儒家是追求成功必备法则，道家适合我们内心调适。 儒学核心价值：修身，齐家，治国，平天下。 ——追求个体自我道德修养，同时关注现实，力求改变外部世界。 道家核心价值：追求根本、整体的。无为而治 孔 圣人：（前552—前479）东周鲁国人，先祖是宋国贵族。1.9M,臂力酒量过人。 六经 尧舜禹，夏商周（西周） 东周——东周前半期，因孔子修订《春秋》而得名，此后为战国 先秦诸子，士，来自社会各阶层，身份不同，立场不同，主张不同。 弟子三千，贤者72人（精通礼、乐、射、御，书，数。） 《论语》 ——接闻于夫子之语，论纂成书 ——论纂（先师孔子的）语言。 “述而不作，信而好古” 儒家发展史：创始于东周后期 经学（神学）：汉朝 董仲舒 教育群臣 消沉阶段：魏晋南北朝，佛教进入 ，思辨能力强 宋明礼学（朱熹）：新儒 封建礼教 新儒学： 西方文明进入 文化及文明 文明都有自己的经典，如印度，犹太等，非洲无，故落后 《论语》对古今中外的影响 赵普半部《论语》治天下 涩泽荣一《左手算盘，右手论语》 海外：三星 李秉哲 松下：企业是学校，人是产品，电器是副品 81个国家建256个孔子学院 儒家特点： 之一、注重文化场，强烈的同化力 文化场是氛围，是集体意识 无法说明但可描绘，如生女孩态度 在教堂的骗子 教堂婚礼。 国家大事在于祀与戒 仁言不如仁声之入人深也。 文化场： 文化场需要解读器，要打开它，要有文化基础 如中国足球教练，施拉普那、米卢、杜依被认假货，实际是环境不允许 如何打造文化场：兴于诗，立于礼，成于乐——改变潜意识 儒家特点之二 集体主义 西方集体主义——契约，平等基础上。 中国讲契约的是墨子。但中国不接受，失传了。 优点：交易成本低，效率高 缺点：无法管理感情，在落后地区（印度、巴西）效率低 儒家的集体是人伦集体—— 君臣，父子，夫妻，兄弟，朋友 集体主义隐藏：1、关爱 物质上：伐冰之家，不畜牛羊 收割留麦子 精神上：集体爱人人，人人爱集体，每个人都有面子，祭祖时人人都有权力，按爵、官、贤、辈上去敬酒 重面子，集体精神体现松下企业协会特别多。 隐藏2、地位可改变 朝为田舍郎，暮登天子堂 而印度、欧洲中世纪的身份一成不变 对集体主义评价 优：凝聚力强，不分裂。党、国家。 劣：无契约，缺规范性，压制个性。 领导与集体关系： 民本思想，不是私产—— 民为上，社稷次之，君为轻。 角色： 要当领袖（靠精神），不当老板（靠权力） 君子不器：器物，有特殊用途 1、做自己该做的事：天下兴亡，匹夫有责 2、做自