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基于独龙族怒族学生文学想象力比较的培养建议 聂优平 [摘要]本文以多元文化的视角，通过对独龙族和怒族学生的文学想象力进行比较，重点剖析了当 前独龙族和怒族中小学生文学想象力培养过程中出现的问题，继而提出了针对这两个民族学生的文 学想象力培养的相关的教育教学建议。 [关键字]独龙族；怒族；文学想象力：培养 文学想象力培养关乎创造性的发挥。我国少数民族学生的文学想象力培养关系到他们的创造性 培养，之于“提高质量、促进公平”，具有重大意义。本文通过比较独龙族和怒族学生的文学想象 力，剖析了独龙族和怒族中小学生文学想象力培养现状，指出在多元文化背景下，学校教育与传统 文化不可分割之关系，提出针对这两个民族学生的文学想象力培养的相关建议。 一、独龙族怒族学生文学想象力培养的现状 针对少数民族文学想象力培养，笔者先是对云南17个少数民族1的师生进行了调研，从中发现 了很多亟待解决的问题。为此，笔者于2009年深入到独龙族和怒族聚居区进行了为期半年的田野工 作和相关的自然实验数据截取，以求少数民族学生文学想象力培养的教育教学方式方法。 目前有七干余人的独龙族是我国的人口较少民族、直过民族、跨境民族，主要聚居在云南省怒 江州贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带，有语言无文字。目前有两万余人的怒族也是我国人口 较少民族、直过民族，主要聚居在云南省怒江州泸水、福贡、贡山和兰坪等县，有语言无文字， 与独龙族情况相似。笔者分别在上述两族聚居地的独龙族乡九年一贯制学校和丙中洛乡红塔小学进 行了关于文学想象力培养的教学实践，以自然实验的研究方法，对两族两校的学生进行了相关数据 截取。现以对《巨人的花园》为题材进行想象力写作为例。 《巨人的花园》讲述的是一个巨人外去旅行归来之后，看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生 气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外，从此花园里花不开，鸟不语，春天不再来，冬 天永远留在了这里。后来，孩子们从围墙爬进花园，春天也跟着进来了。巨人终于明白，没有孩子 的地方就没有春天。 写作要求：在课文中，只是说了巨人外去旅行好久，然后回来了。要求发挥自己想象，想象一 下巨人都去哪里旅行了?在他的旅行途中，都遇到了什么人?发生了什么事?写成一篇作文。 本文将文学想象力的主要指标设为“空间”、“虚构”、“丰富”和“生动”。空问是指想象空间， 其范围可设定为：家校、村乡、县城、省城、外省、国内、国外、地球、宇宙、天外，由最近(10 分)到最远(100分)分别赋值。虚构是指想象的虚拟程度，即个体的想象在多大程度上背离了其 所属的生活空间，可用“约丹曲线”(Jordan curve)2绕封的两个闭合空间代表生活空间和非生活空 f作者简介】聂优平(1986-)，女，汉族，湖南常德人，2011年6月毕业于中央民族大学比较教育学专业，获硕士学 位，现任职于内蒙古阿拉善SEE生态协会，项目助理。研究方向：比较教育学。 1这17个少数民族是：阿昌族、哈尼族、摩梭人、白族、基诺族、怒族、独龙族、傣族、拉祜族、布朗族、纳西族、 佤族、傈僳族、普米族、彝族、哈尼族、德昂族。 2[德]库尔特·勒温．拓扑心理学原理[M]．高觉敷译．上海：商务印书馆，2003．91．92． 800 间，按背离生活空间核心的远近(域核、域疆、交集、外近、外远、虚幻)来判定虚拟程度，由最 近(10分)到最远(100分)分别赋值。丰富是指想象的意象在量上的多少(以“叠”来计算，每 “叠”10分)。生动是指想象的意象在质量上如何活灵了人类个体的生命力，其判断标准是在听觉、 视觉、味觉、触觉、嗅觉、关系、情感、意志、生命和妙悟这几个测度做到“惟妙惟肖”，每有生动 处，则按十分计算。本文按上述四个指标分别对独龙族和怒族中小学生的文学想象力进行了数据采 集。在独龙族九年一贯制学校六年级、七年级、八年级的100份有效作文中，在同样年级的怒族丙 中洛乡红塔小学及丙中洛中学的154份有效作文中，按百分制计算，独龙族和怒族学生的想象“空 间”能力分别是54．1分和53．1分，其“虚构”能力分别是48．7分和50．6分，其“丰富”能力分别 是33．9分和44．7分，其“生动”能力分别是25分和32．6分，如图l所示： ∞ 如 柏