2012届步步高大二轮历史大纲版专题复习：专题一 第4讲.docVIP

第4讲　古代中国的灿烂文化(科技、思想、文学艺术) 一、选择题 1．春秋战国时期，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是(　　) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 2．2011年9月求是网倡导党员干部要思“民之所思，忧民之所忧，作人民的勤务员”。这一理念体现了我国古代(　　) A．墨家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．道家思想 3．(2011·上海历史，8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　) A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 4．(2011·海南卷，7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们(　　) A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆 5．(2011·江苏历史，3)据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是(　　) A．活版技术从明代开始使用 B．活版之前信息传递均为手抄 C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大发明中出现最晚 6．某部文献被称为中国文化的原典，关注平民生活，蕴含着人文精神，塑造了中华民族的文化面貌，这部文献最有可能是(　　) A．《老子》 B．甲骨卜辞 C．《诗经》 D．《汉书》 7．史学研究数据证明，考据世界古代史上的科技发明，无论哪一项，中国总是位居第一。下列相关说法错误的是(　　) A．耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到一牛挽犁、耦犁的发展过程 B．纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花 C．指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯 D．印刷术经由波斯传到西方 8．2011年8月搜狐网在“青少年对共建和谐社会”理念的认同度调查数据显示，83.7%的青少年非常认同。下列与和谐理念的主题不一致的是(　　) A．孔子——仁者爱人 B．孟子——民贵君轻，政在得民 C．老子——“大一统”，君权神授 D．墨子——兼爱、非攻 9． “已扎根千年的秘方，有别人不知道的力量”，这是周杰伦歌曲《本草纲目》中的一句歌词，与歌词中医著同期的作品不包括(　　) A．《天工开物》 B．《农政全书》 C．《徐霞客游记》 D．《齐民要术》 10．虎年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是(　　) A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术 11．2011年国务院出台《生物医药发展十二五规划》，表明国家对医疗疾病防治工作的重视。下列医著中能体现类似职能的是(　　) A．《千金方》 B．《伤寒杂病论》 C．《唐本草》 D．《本草纲目》 12．从唐诗、宋词到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学(　　) A．反映了教育的普及 B．逐渐通俗化 C．有利于白话文的推广 D．在发展中，高雅文化消失 二、非选择题 13．(2011·江苏历史，21)“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料： 材料一　教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。——顾炎武《日知录·廉耻》 材料二　夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》 材料三　理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》 请回答： (1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。 (2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。 (3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。 (4)在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？ 14．《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。” 回