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2012届步步高大二轮历史大纲版专题复习:专题二 第6讲.doc
第6讲 近代前期中华民族走向光明与觉醒的探索
一、选择题
1.在近代中国,较早将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的提倡者是( )
A.魏源 B.张之洞
C.王韬 D.梁启超
2.综观中国近代史,要使中国实现近代化,最关键的因素是( )
A.建立资产阶级共和国
B.教育和科技近代化
C.实现民族独立,建立新民主主义国家
D.工业近代化
3.在一堂“关于太平天国运动的历史意义”研讨课上,四位同学达成了“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”的共识,并阐明了自己的依据,你认为正确的是( )
A.甲同学:太平天国颁布了《天朝田亩制度》具有革命性
B.乙同学:太平天国颁布了要求发展资本主义的《资政新篇》
C.丙同学:太平天国加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃
D.丁同学:太平天国运动是几千年来农民战争的最高峰
4.(2010·广东卷,16)“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明( )
A.辛亥革命具有坚实的群众基础
B.新文化运动具有历史必要性
C.国民革命结束了君主专制制度
D.君主立宪制得到民众的普遍支持
5.近现代中国在学习西方政治模式的历程中,学习对象经历了下列演变( )
A.英日式——美法式——俄国式
B.英日式——俄国式——美法式
C.美法式——英日式——俄国式
D.俄国式——美法式——英日式
6.胡适在一封信中说:“有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:一是《时务报》;一是《民报》;一是《新青年》。”这三个时代的共同主题是( )
A.宣传西学 B.维新变法
C.救亡图存 D.民主共和
7.(2011·安徽文综,14)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )
A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
8.(2011·江苏历史,6)辛亥革命爆发后,美国某报报道:“如果中国成功地按美国政府的模式建立起一个联邦共和国,由在欧美留过学的具有西方观念的人任领导,日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是 ( )
A.临时政府基本按照美国政体原则架构
B.革命成功后建立了一个联邦共和国
C.中国超过日本成为亚洲最西化的国家
D.民国临时大总统都有西方民主观念
9.(2011·海南卷,17)一般认为,辛亥革命是资产阶级民主革命,其主要依据是,辛亥革命( )
A.建立了资产阶级共和国
B.是由革命政党领导的武装斗争
C.主力军是民族资产阶级中下层
D.实现了资产阶级的利益要求
10.2011年9月20日我国第九个“公民道德宣传日”,全国各地开展形式多样的宣传活动,促进公民道德素质和社会文明程度的提高。我国最早将“自由、平等、友爱”作为公民道德标准的政权是( )
A.太平天国 B.南京临时政府
C.广东革命政府 D.中华人民共和国
11.近代前期(五四运动以前)中国历史发展的趋势是( )
A.逐步由民主主义革命向社会主义革命过渡 B.政治上日益半殖民地化,经济上日益半封建化
C.列强经济侵略由以商品输出为主向以资本输出为主过渡
D.封建秩序日益解体,政治经济文化日益资本主义化
12.2011年8月19日辛亥革命网一篇回顾中国思想近代化的文章提到:“戊戌变法是中国历史上代表自强觉醒的历史事件。”其主要依据是( )
A.变法有群众基础
B.变法采用的是改良形式
C.变法促进了中国人民的觉醒
D.维新派表现出勇于献身的精神二、非选择题
13.(2011·福建文综,41B)阅读下列材料,回答问题。
材料一 惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者……其用人议政,仍操之自上,则两得之矣……吾今开国会,尚非其时也。——康有为《日本变政考》
材料二 谭嗣同认为:“中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失”;主张“废君统,倡民主,变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说,认为“法人之学问,冠绝地球,故能倡民主之义”。——白寿彝《中国通史》 (1)根据材料一,概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识,分析康有为提出这一主张的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。
14.经济市场化、政治民主化、社会法制化是中国长期发展的大方向。2011年8月13日,最高法案通过《关于政府信息公开行政案件若干问题的规定》又将中国政治民主化向
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