2012届步步高大二轮历史大纲版专题复习：专题四 第17讲.docVIP

第17讲　高考命题中凸显的情感态度与价值观 一、选择题 1．(对传统文化的认同感)“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是(　　) A．董仲舒B．程颢C．朱熹 D．王守仁 2．(尊重历史传统文化)梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张 (　　) A．中学为体，西学为用 B．师夷长技以制夷 C．军事为主，民生为辅 D．原封不动地维护封建统治 3．(弘扬民族精神)《大公报》载文说“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……(今天)我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”该文发表的历史背景是(　　) A．甲午战争爆发 B．中华民国建立 C．抗日战争爆发 D．中华人民共和国成立 4．(以史为鉴)《南京大屠杀的虚构》出版后，日本右翼势力给予了高度评价，渡部升一在其初版本的护封广告词中写道：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，那就只能说他是煽动反日。”我们批驳上述荒谬观点的最有力证据是(　　) A．历史专著中对“南京大屠杀”的描述 B．侵华日军老兵的回忆录 C．屠杀现场遗迹与当时摄制的新闻照片 D．当年幸存者的控诉材料 5．(弘扬爱国主义精神)乙未年(清光绪二十一年)四月“和议成……日本兵舰大集，先攻基隆……营官包干臣奉命来助战，夺日兵官首级以归，遂报大捷，吏民皆贺。”与上述材料相关的历史事件是(　　) A．鸦片战争爆发 B．筹建北洋水师 C．《马关条约》的签订 D．八国联军侵华 6．(弘扬民族牺牲精神)“上海的炮声应该是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了……我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨，我们也不会灭亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让作者有感而发的背景是(　　) A．抵抗八国联军侵略 B．辛亥革命推翻清政府 C．北伐军队进入上海 D．日本发动了全面侵华战争 7．(倡导民主精神)1912年元旦，《申报》刊登了这样一条庆贺标语：“中华民囻万岁”。《申报》把“国”字改写为“囻”，主要是表达(　　) A．三民主义在中国的实现 B．人民仍处在专制统治之下 C．民国建立，帝制终结 D．中华民国主权在民 8．(弘扬科学精神)1933年，美国成立农业调整署，购买并屠宰了大量牲畜。这一措施的主要目的是(　　) A．增加肉类储备应急救济 B．减少农业津贴开支 C．提高并稳定农副产品价格 D．缓和农场主间的竞争 9．(关爱自然)“从这污秽的阴沟里泛出了人类最伟大的工业溪流，肥沃了整个世界；从这肮脏的下水道中流出了纯正的金子。人性在这里获得了最充分的发展，也达到了最为野蛮的状态；文明在这里创造了奇迹，而文明人在这几乎变成了野蛮人。”这是1835年法国思想家托克维尔对英国工业革命城市曼彻斯特的评论。对“文明人”变成“野蛮人”的理解最准确的是(　　) A．工业革命造就了巨大财富 B．工业革命造成环境污染 C．工业革命推动了殖民掠夺 D．工业革命带来了人性贪婪 10．(渴望祖国统一)“雨霁天晴，万紫千红增特色；凤鸣莺啭，三通两制促和平。”此对联最早可能出现于20世纪(　　) A．50年代末60年代初 B．60年代末70年代初 C．70年代末80年代初 D．80年代末90年代初 11．20世纪80年代，英国首相撒切尔夫人在谈到二战以来西方国家经济和社会情况时说，社会有一个梯子和一张安全网：梯子用来供人们努力改善生活，安全网则用来防止人们跌入深渊。这里的“梯子”和“安全网”分别应理解为(　　) A．劳动就业和社会保障体系 B．社会福利和社会救济制度 C．经济建设和国防体系 D．国民教育和社会治安 12．(国际团结精神)2001年中国作为亚太经合组织第九次领导人非正式会议的东道主，为APEC的发展作出了相当大的努力；2003年，中国宣布加入《东南亚友好合作条约》；2011年日本发生地震海啸，中国政府大力提供人道主义援助。中国积极参加亚太地区事务的根本目的是(　　) A．积极为本国经济建设创造和平稳定的周边环境 B．促进亚太地区不同程度国家的合作与共赢 C．建立亚太地区各国间持久的结盟关系 D．与美日等国抗衡，实现中国的和平崛起 二、非选择题 13．阅读下列材料： 材料一　在维新变法时期，康有为曾说：“匹夫倡论，犹能易风俗，况以天子之尊，独任之权，一颦笑若日月之照临焉，一喜怒若雷雨之震动焉，卷舒开合，抚天下于股掌之上……。”“夫天下国家者，为天下国家之人公共共有之器，非一人一家所