高中历史备课文字素材:中国古代独创性发明──漆器.docVIP

高中历史备课文字素材:中国古代独创性发明──漆器.doc

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高中历史备课文字素材:中国古代独创性发明──漆器.doc

中国古代独创性发明──漆器 所谓“漆器”,就是用漆涂在各种器物表面制成的器具。漆器不仅色泽明亮,光彩夺目,高雅华丽,而且具有防腐、耐酸、抗碱的特性。它跟瓷器一样,同属古代中国人民在化学工艺和工艺美术方面的重要发明。漆器用途广泛,可以说渗透到社会生活的各个方面。例如饮食器有杯、盘、碗、勺、匕等;妆奁器有奁、盒、梳、篦、鉴等;礼器有鼎、豆、壶、簋、觚等;乐器有琴、瑟、鼓、笙、箫、笛、竽等;兵器有盾、甲、弓、弩、矢等;马车器有车舆、车辕、车伞盖穹和马饰等;家具有案、几、床、箱、屏等;葬具有棺、椁、俑、镇墓兽等。 制造漆器的主要原料是漆。“漆”是什么东西呢?漆的本字为“桼”。东汉许慎撰写的《说文解字》释“桼”字曰:“桼,木汁也,可以髹物,从木,象形,桼如水滴而下也。”清代段玉裁注曰:“木汁名桼,因名其木曰桼。今字作漆而桼废矣。漆,水名也。非木汁也。”从漆字可以看出,漆就是从漆树身上割取出来的汁液。 漆树属落叶乔木,叶系羽状复叶,呈椭圆形。漆树可高达10余米,大者树干直径在30厘米以上。它主要生长在亚洲温暖湿润的亚热带地区,如中国南方、越南、朝鲜、日本和缅甸等地。 漆树生长5至10年左右就可以割漆。割漆季节在4月至8月,以三伏天割取的漆质量最佳。采割生漆,只要用刀在树皮上割开“V”或“一”字形状的口子,找到树皮深层的漆液沟,就会有漆液流出来。漆液是乳白色粘稠液体,即生漆或天然漆,俗称大漆。生漆在日光下一边搅动一边照晒脱水,并与空气接触发生化学变化,逐渐成为深色粘稠的流体,称为熟漆。 漆的主要成分为漆酚、漆酶、胶质和水分。漆酚是生漆最主要的成分,起结膜作用。它的含量多少,决定着生漆质量的优劣。漆酶在生漆中含量有限,它能使漆酚干得快、早结膜。至于水分和胶质,因各地区气候、土质、树龄的差异,在各地所产的生漆中含量会略有不同。 天然生漆必须经过加工提炼才能应用,所以制漆很重要。我们祖先常常往漆里掺加桐油,制成油漆。桐油是从我国特产油桐树种子中榨出来的。它是一种干性植物油,主要成分为桐油酸C17H29·COOH。桐油干后也能结成膜。桐油膜比漆膜还要亮,但抗老化性能不及漆。漆的产量比桐油产量小得多,成本也高得多,将桐油掺入漆中,既可以稀释漆,改善漆的性能,又可以降低成本。利用桐油和漆都能结膜的共性,把二者合用,使其彼此取长补短,这在化学技术史上是一项卓越的创举。 我们祖先还以各种颜料配漆,制成彩漆。《漆器考》上说:“漆汁原为无色透明之液体,今兹所显彩色,乃各种颜料配合而成。”现在我们所见漆器上的颜色,一般说是用熟漆和金属氧化成分的色料(即矿物质)混合而成的。用矿物盐基性金属化合物颜料,如银朱(朱砂)、赭石、石青、石绿、石黄(雄黄)、铅粉和煤烟等,可以防止天然漆中的漆酸在调和中起化学反应。颜料使漆的涂膜具有某种色彩和遮盖力,并可以提高漆膜的强度,从而耐久、耐磨,还可以防止紫外线穿透,延缓漆膜老化进程。 原始先民们送走了一个又一个漆黑恐怖的寒夜,迎来一个又一个辉煌灿烂的晨光,尤其是那红艳艳的旭日,给他们带来的温暖和光明;原始先民亲眼目睹新生婴儿临盆血光,鲜红色伴随生命出现,给人们带来无限美好的希望;原始先民们在出击狩猎和血族复仇的过程中,用石球将猛兽砸得血花四溅,挥石斧将仇敌头颅斩断,那刺激的红色,验证着勇敢和力量。或许正是这些原因,黑红两色对原始先民刺激尤深,故其最受重视。 《韩非子·十过篇》记载:“禹作祭器,墨染其外,而朱画其内。”我们今天所见到的古代漆器,以黑、红二色最为多见。红漆是古人往漆里加银朱制成的。黑漆是古人往漆里加木炭兽骨灰、铁锈水、油烟等制成的。 制造一件漆器,从设计到成型,要经过许多工序。昂贵的漆器上往往有铭文,记述漆工匠制作程序。如贵州清镇平坝出土一件西汉晚期的耳杯,铭文曰:“元始三年(公元3年),广汉郡工官造乘舆髹氵月画工黄耳培。容一升十六龠。素工昌、休工立、上工阶、铜耳黄涂工常、画工方、氵月工平、清工匡、造工忠造。……”这里所说的“素工”,就是制作木胎的。“休(髹)工”,就是漆工,负责初步涂漆;“上工”,也是漆工,负责进一步涂漆。“铜耳黄涂工”,就是负责在漆器上镶铜耳、铜箍和镀金的。“画工”,就是在漆器上画花纹的。“氵月工”,就是在漆器上雕刻铭文的,或负责将刚髹漆的器物放入“阴室”、照顾漆膜干燥的,目前学术界尚有争论,两说并存。“清工”,是负责清洗漆器,最后检验产品的。“造工”,是作坊的负责人。每道工序都由专人干,各负其责,这是古老的责任制。 因为古人已经发现,漆在阴湿环境容易聚合成膜,膜干以后又不容易出现裂纹,防腐保护作用和艺术装饰效果会增强,所以秦汉时设置专门制作漆器的“阴室”。这已经成为一种传统工艺技,历久不衰,并不断改革创新。 《韩非子·十过篇》上说:“尧禅天下,虞舜受

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