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维普资讯 YANYUANSHALONG 刻 画戏剧 人物 点滴体 会 ■吴莉燕 戏曲史上，京剧艺术发展有过三次质变过程 ：一是京剧 后妃都可以扮演。她要求演员用高亢的唱腔、沉实的念 白、 的形成时期，二是京剧多种流派形成时期，三是京剧 “样板 沉稳的动作来表现人物，演唱时要使用本嗓儿。在现代京剧 戏”创作时期。我们期待着随着时代的发展，几年或几十年 《沙家浜》中 “老旦”扮演的是剧中的沙奶奶 ，一位革命的老 后，能出现新的质变。那时可能出现多极化 、多形式 、多风 妈妈。剧中要求准确把握人物基调，设计足以体现人物思想 格 、多组合 、多变化的艺术形态 。大家普遍认为 ，应以实施 性格和感f青色彩的形体动作 、语气表情 ；唱腔不能固守传 “精品工程”为契机，创作出更加深刻有力地反映时代风貌 统 、照搬照套，要从人物和生活出发并有所创新，腔为情用； 的精品力作，让当代中国优秀的民族文化为世界文化宝库 要发挥京剧唱念做打的特色，把形式美与生活美有机结合 做出新的贡献。 起来，让京剧更加贴近观众。对艺术的深刻感I吾和对艺术的 我三十年前曾学习、排演过样板戏 沙《家浜》，现在重排 全身心投入 ，让我寻找到了久远时代的人物感觉。 现代京剧 沙《家浜》，对于继承与创新来说更有切身体会，把 演员必须对人物有清晰、深刻的认识。没有对角色生活 古老京剧带入了一个崭新的境界。l：L~Zll：以塑造人物为形象 与青『感的投入、共鸣和感应，不仅会造成观众在剧场里I情 的出发点，追求人物的整体舞台节奏的和谐 、统一；追求人 感冷漠，而且会造成观众的激隋与思索热忱的冷漠；没有捕 物唱腔的性格化；体现音乐的时代感。这种种着力于人物和 捉人物微妙特征、变化的敏感，就不可能具有塑造人物个性 音乐创作中带有根本性的突破．促进了戏曲中音乐性与戏 的能力；当然 ．没有娴熟的技巧和 良好的素质，也不可能将 剧性的有机融合，极大地拓展了京剧音乐表现现代生活的 理性认识和内心体验到的表现出来．人物就不能形象地树 能力。一个出色的演员想要准确地传达出特定戏剧情境下 立在舞台上。只有技巧而没有体验的表演只能让观众纯技 人物内心的情感，必须准确把握文学本的思想内蕴．把握文 术地观赏，而无法被真正打动。我在排演时，努力寻找内心 学本所提供的人物内心丰富的情感和情绪变化的节奏，把 依据。 握戏剧情节发展中的规定情境。戏曲人物和音乐创作中这 古人说：“未成曲调先有情”，又说 “古人唱曲兼唱情 ，” 种形象思维的创造．又必须以丰厚的生活积累、情感体验 、 这里的 “情”，也就是歌者的意境。它来自歌者对于人生的领 独特的人生感晤和娴熟的艺术技巧为依托。 悟和热爱，对美好的憧憬和向往．对精神世界的追求。我们 在京剧艺术近二百年的发展史中．老旦作为独立行当 经常听到 “表达人物的真实感情”或 “把自己融入到人物中 的出现 、形成到发展，比老生、青衣、花脸等行当都晚，而且 去”这样的说法。这出发点固然很好．但效果却不尽完美。萨 在早期I京剧中，没有专职的老旦演员，多是由老生或丑角 特曾经说过．“存在就是间隔”，每个人都是独立的个体，没 演员兼演，但通过前辈演员的精心创造与悉心揣摩．并不断 有一个人能够完全代替另一个人．我们只能表演一个角色， 完善，终于形成了独立的行当，并在京剧艺术中占据越来越 而不是变成一个角色．只能体会这个角色的心情，并表达我 重要的位置。 们的体会．而不是表达这个角色的心情。更何况角色的情感 “老旦”是京剧旦行的一种人物表现形式，主要扮演年 还只是人物逻辑上的情感 ，我们所负载的是剧作者对演员 长的妇女形象；在今天的京剧舞台上．老旦角色多是穿女老 的寄托，是超越了人物和故事本身的对世界和人生的思索 斗衣 (正确的叫法应当是 “劳动衣”，叫白了就成为 “老斗衣” 与顿悟。一个演员．如果不能够体会到这一寄托．也就无法 了)或是穿蟒。老旦行当的戏路很宽．从穷苦的百姓到皇