2015年高一语文课件：9《祝福》（粤教版必修三）.pptVIP

探 究与 点 拨 (2)祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？作者用了什么手法？ 肖像 眼睛 变化说明 手法 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。 用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 探 究与 点 拨 (3)祥林嫂对不幸的命运做过哪些过抗争？你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么？ 答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 逃：山中出逃，做工鲁镇——敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严。撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗。捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——追求人的平等权利。问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 探 究与 点 拨 “逃”是为了躲避被卖，“撞”是不愿二婚；这其实是祥林嫂受“从一而终”的封建观念的毒害的结果；“捐”表明祥林嫂还是向封建迷信低了头。“问”是因为她希望死后有灵魂，就能见到自己朝思夜想的爱子；又希望死后没有灵魂，没有地狱，那样就不会被锯成两半。这能表现她对命运的反抗，但也反映了祥林嫂受封建礼教思想的摧残。 祥林嫂的抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的；所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 探 究与 点 拨 (4)鲁四老爷对待雇用祥林嫂最初是什么态度？祥林嫂被抢走时，鲁四老爷有何反应？两次“可恶”“然而”有什么含意？ 答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 态度：皱眉，讨厌她是寡妇。 反应：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱” 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 含意：①第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。表现了鲁四老爷的假斯文。②第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 探 究与 点 拨 (5)柳妈是怎样一个人？有人说，她是“杀害”祥林嫂的直接凶手，你同意这个观点吗？ 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者，是一个受压迫的劳动妇女。 不同意。柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。她的主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地