从逻辑角度看文体划分.pdf

以逻辑的观点来考察,现有的文体 是余之所谓应用之文也。” 将文体区 [2] 系统存在分类 “标准纷杂”,类别 “杂 从 分为这样两大类的观点在当时和后来得 乱而琐碎”等逻辑缺陷。其实文体的划 到了普遍的认可。但是,这种划分并不 王 分应当以其本质属性———社会功能为标 春 是没有问题的。刘半农在 《我之文学改 准。根据这一标准,可以将文体分为实 良观》 中对陈独秀将 “文学之文”与 华 逻 [2] 用文和艺术文两个大类;实用文包括民 “应用之文”两个名称对应提出了质疑, 用、公务、科教、新闻等四小类;艺术 辑 认为 “文学之文”也能应用, “应用之 文包括诗歌、小说、戏曲等三小类,从 文”也有文学。这已经不再是名称之 而构成一个门类清晰的逻辑系统。 争,而涉及到文体划分的标准问题。陈 一、现有文体系统的逻辑困惑 的 独秀的划分实际采用了两个不同的标 早在春秋时期,孔子整理古籍编纂 准: “应用之文”以社会功能为标准, 五经,就带有明显的按体裁归类的意 “文学之文”则以文学性为标准,显然 识。南朝刘勰指出: “故论说辞序,则 角 违背了每次划分的根据必须同一的逻辑 易统其首;诏策章奏,则书发其源;赋 规则。混淆划分的根据,必定造成子项 颂歌赞,则诗立其本;铭诔箴祝,则礼 度 相容。事实上,这样划分出来的 “文 总其端;纪传铭檄,则春秋为根。”[1] 学”就是一个外延十分不明的概念,并 刘勰的 《文心雕龙》可以说是我国历史 且与 “应用之文”重叠交叉。人们在写 上具有划时代意义的文体研究的巨著。 看 作应用文章的时候,常常运用文学手 它不仅中肯地评价了孔子勘定文体之首 段,导致使应用文章具有浓厚的文学色 功,而且对历史上所形成的骚、诗等三 彩和欣赏价值。这种文章在应用之后, 十多种文体都作了 “原始以表末,释名 文 往往纳入了文学范畴。萧统以 “文采”、 以章义,选文以定篇,敷理以举统”的 “翰藻”等文学特征编纂 《文选》时, 深入研究。与刘勰同时代的萧统所编 体 只能把过于 “繁博”的经、子、史排除 纂的 《昭明文选》选录了七百多篇典 在外,其他诗文兼收并蓄,完全打破了 范诗文,也分为大致相近的三十多个 “文学之文”的界限。 “文学”其实是 类别。此后历代学者的研究大都以刘、