禅意哲学与现代主义的完美结合――读《安藤忠雄论建筑》与安藤忠雄的建筑作品.pdfVIP

艺木i^坛 禅意哲学和现代主义的完美结合 ——读《安藤忠雄论建筑》 和安藤忠雄的建筑作品 刁楠南京师范大学江苏·南京210097 摘要：建筑并不是一个人的作品，而是整个社会环境的一部分。建筑本身不构成有意义的存在．只有当其为居住者和使 用者服务时，才具备了存在的价值。这也是现代主义中以人为本理念的具体诠释。 关键词：现代主义：禅意哲学：以人为本 安藤忠雄，当代著名建筑设计师，设计了诸如住吉的长 的污秽与芥蒂。面对内然可以使人的心灵得到净化，犬自然 屋，水之教堂，光的教堂，日本TOTO学术会堂等一大批风在超凡脱俗、和谐·F静之巾蕴含着禅理，潜心观察体会就有 格独特的建筑。在这些建筑的设计和建造过程中．安藤也确 可能“顿悟”禅机．这利一顿悟足在与向然的和谐相处中获得 立了自己以清水混凝土和几何形状为主的个人设计风格。 的。安藤的设计理念便深深地根植于这种自然观之中，他力 《安藤忠雄论建筑》一书是安膜忠雄根据自己给东京大 图使自己的作品融人自然并成为其中有机的一分子，努力在 学建筑系研究乍讲课的内容写成的．他在书中详细叙述了自 作品中表达出“内在的日本”。 己成长为一名建筑师的全部过程。用大量的篇幅讲述了自己 安藤的建筑设计还体现出明显的包容性和因地制宜的特 的人生观、世界观和方法论．讲述了他如何思考人生、思考 点，这使得他的建筑设计理念不再是简单地反对现代社会喧 社会、思考建筑的全过程．还讲述了自己重要作品的设计历 嚣嘈杂和现代主义建筑的单调和冰冷．而是旱现出“空间的 程。通过阅读这本书并伞面观感其建筑，可以引领我们理解 洗练性、与自然对话、混凝土作为文化的表达、建筑用光． 安藤忠雄创造了一个什么样的“宅问”．为什么要创造这样 几何精准性”等特征。这特别反映在他对特定环境及其场所 —个“空间”，同时它的设计思想也会从中梳理出来。 属性的理解上。他说道： “思考在不破坏网络的前提下，如 “从与自然对抗似的艋立着的形象中．感觉到欧洲建筑 何发挥建筑用地的个性．同时解决法律的．技术的，功能上 的背后渗透着人的理性．存在着一种秩序感。我被他强力的 的问题。”环境无疑足建筑设计构思的基础平台，缺少对环 力馈感所旋撼了。同时通过观赏完全不同的‘西欧’，反而 境的解读和削析．任何设计师都很雉设计出一个合适的建 更加强烈的意识到了‘口本’。日本的建筑设计足依靠传统 筑。环境分析的重点是对其物质届性和环境内涵以及历史属 的技巧与感觉，从局部开始构思。与此相反．欧洲建筑则足 性的分析，以此来确啦设计基点和建筑构思。安藤对环境所 从逻辑构成的原理}15发．即从整体出发，然后逐步向局部展 蕴含的社会、文化、历史、自然及风土等内涵的挖掘，也表 开。”(摘自《安藤忠雄论建筑》)安藤忠雄年轻时候的这 现了安藤对历史记忆的关注及“柄居”理念的追求。譬如他 段行旅对于他自己认识东西建筑各自的艺术精髓有莫大的帮 的世贸人厦设计案就体现了这一点。但是．安藤更多地希望 助．为他“打通中西”奠定了基础。 用现代的材料、手段和方法来表达对环境的意义、环境内涵 综合分析安藤忠雄的作品。我们会发现在本质上讲 的挖掘，并借助这些元素来表现他自己的价值倾向及他所创 他是一位现代主义建筑设计师．他努力营造一种简洁，实 造的建筑牵问秩序的意义。就如安藤所说的： “建筑并不是 用．厚重的肚界。但安藤反对单调乏味，冰冷无情的国际主 一个简单的形式问题。我认为它也是空间的营造，或者更为 义建筑．他积极探索现代主义建筑形式上的多样性。有一点 主要的，是作为宅问基础的‘环境’的营造。我的目标足首 我们要注意的是这种“多样性”与现代主义建筑中造咧简 先与场地争斗，然后创造一种具有独特环境形象的建筑。建 沽、实用、无装饰的建筑手法是完全统一的，二者之间井不 筑应被视作是对环境的一种紧密IfIi灵活的控制，同时又与环 相悖。极度简洁足安藤作品的重要特征，他受日本传统文化 境保持清晰的关联。” 的影响，力图做到外观一卜的消隐与后退，借用现代主义建筑 日本传统建筑受中国同林建筑影响，也强调“卧以游 的外农表达日本的文脉，体现一利·内在的含蓄和禅味