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第10卷第2期 鸡西大学学报 V01.10No.2
2010年4月 JOURNALOFJlXlUNIVERSnY Apr.2010
文章编号:1672—6758(2010)02—0137—2
性别歧视在英汉谚语中的对比研究
荣楠楠
摘要:/t-言能够真实地反映一种社会习俗及价值观念,而谚语更是浓缩了文化的内涵。通过对英汉谚
语的对比来揭示性别歧视现象更具有广泛的代表性和极强的说服性。拟从不同角度对英汉谚语进行对比来
研究性别歧视现象。
关键词:谚语;对比;性别歧视
中图分类号:H0—05 文献标识码:A
谚语是人民群众口头流传的固定的语句,用简单通 深地打上了歧视妇女的烙印。这种状况正如恩格斯在
俗的话来反映深刻的道理,而且读起来也琅琅上口。谚 《家庭,私有制和国家的起源》所揭露的那样:“丈夫在家
语反映的内容涉及到社会生活的各个方面,本文将从不 中掌握了权柄,而妻子被贬低,被奴役,变成丈夫的奴隶,
同的方面分别讨论性别歧视在英汉谚语中的体现。 变成生孩子的简单工具。”可见妇女的地位是何等的卑微
一社会地位 低下,男人竭力把她们限制在家中,掌握在手心里。
在男性统治的社会里,女性是家庭工具也是男性的 二婚嫁方面
附属品,继而人们对女性的称谓通常是“夫人”、“内人”、 谚语作为语言的一部分,是文化观念的产物和积淀,
“贱内”、“拙荆”等。《孟子·藤文公上》说:“父子有亲, 而婚姻是文化中不可或缺的一个方面。所以谚语的表现
君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”在旧社会,女 内容必然带有文化的烙印。东汉的班昭在《女诫》中鼓
子是受社会歧视和贬低的下等公民。从上述分析中,我 吹“夫有再娶之义,女无二适之文”,对女性再嫁大加设
们可以看出女性的社会地位和角色自古以来就是被动 防。铤而走险的再嫁女性被称为“二手货”、“二婚头”、
的。例如: “回头人”等,倍受男性社会的贬斥,鄙夷和嫌弃。“郎才
1.少年新妇年年有,独怕铜钱不凑手。 女貌”、“老夫少妻”是古代婚姻关系中传为美谈的两种
2.打老婆。骂老婆,手内无钱卖老婆。 典型模式,直接将外在的美貌作为衡量女性自身价值。作
3.菜刀不磨成死铁,女人不打成妖孽。· 为女子取得幸福爱情和美满婚姻的重要砝码,这明显反
语言学家Nilsen曾引用一个实例,说明女性角色在映出女子在婚姻中的地位。汉语中有很多这样的谚语:
美国文化中的社会地位和在人们心目中的形象问题:美 1.嫁出去的女,泼出去的水。
国印地安纳大学英语系的一则野餐通知上写道一Good 2.木大做栋梁,女大做填房。
Food!DeliciousWomen!她又说,将女性比做美味佳肴的 3.好马不赔双鞍,好女不嫁二夫。
说法,在英语里司空见惯,正如汉语中的“秀色可餐”,然 在英语中也有很多相似的表达:
anddeadfisharenot wares.
而,这恰好揭示出英美社会中女性角色的地位问题:还有 1.Daughters keeping
tonwhen when
比盘中餐更为被动的角色吗?显然没有。《新约全书》 2.Marryyou youwill,youdaughteryou
中,有这
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