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关于两方契丹文金印的对话 在撰写《契丹文狮纽金铸“耶律宗德之印”与龙纽“耶律特宁副使”金印考释》时，我们师生二人曾就译文的确定，某些问题的理解，旁证材料的取舍等问题，进行了深入的探讨和辩论，并在此基础上撰写出了考释文章。文章发表后，我们整理参考资料时，感到我们师生二人的研讨对话，涉及了很多背景材料，对人们深入理解两方契丹文金印的珍贵品质会有些启迪性的帮助。于是不讲文体，就以原对话形式将我二人探讨的问题一一列出，以供对两方金印感兴趣的朋友参考。为简化起见，对话人只以“师”“生”二字代表。 “生”：老师，您是根据什么鉴定两印是真品，是契丹时期的东西呢？ “师”：1、是根据它们的出土地点，盘锦锦州地区是原契丹故地。2、形制时代特征只见唐辽，其龙蹲踞之态，龙首之巨，长舌滚卷的神姿；狮首昂掦怒吼，鬃立尾昂，弓腰欲跃的神韵，特别是印台四侧云纹状宝相花，牡丹花的阴刻更凸现了大唐风韵。契丹是看着唐诞生至灭亡的民族，它从唐从生到灭的过程吸取了无尽的营养，它学唐宗唐，对盛唐的一切都以拿来主义的方式全盘吸收全盘用之，符印制度亦是生吞活剥地继承。此二印从形到纽，从形象到神韵，无一处不是唐风盎然，此种情况只在契丹文物中出现，而在其它朝不见。3、材质的合金成份符合辽代符印钱币的总体平均数据。特别是金银中含铁是造假者目前尚无法做到的。这是辽金银铜矿提纯不够造成的，更是东北矿山普遍含铁的天生原因造成。基于以上原因我断定它是契丹中早期的东西，是真品。 “生”：你又是根据什么认定它的是辽圣宗至辽兴宗时期的东西呢？ “师”：这主要归功于你，当你将契丹文译文“耶律宗德之印”、“耶律特宁副使”摆在我面前时，“耶律宗元兄弟辈”的想法就立刻映现在我的脑中，但据我所知兴宗时兄弟辈十四人中没有“宗德”之名。也就是说《辽史》圣宗的六个儿子，八个侄儿中没有人叫“宗德”，其他人在圣、兴两朝为避讳不会起带“宗”字的汉名，道宗天祚朝因同样原因人们也不会去犯忌。所以，“宗德”之名只能出现在圣宗朝。而到太平三年十二月下旬后，再无带“宗”字人名在《辽史》出现。宗元也改称重元，正说明当时避讳制很严。 查《辽史·皇子表》聖宗六子：興宗第一。（宗）重元，小字孛吉只，第二。別古特，字撒懶，第三。吳哥，字洪隱，第四。狗兒，字屠魯昆。第五。侯古，字訛里本，第六。圣宗弟隆庆子五人：查葛、遂哥、謝家奴、驢糞、蘇撒。十三年（1044年）十二月戊戌，任北院枢密副使、同中书门下平章事，进封汧王。 铜印背面的文字为契丹文字，根据铜印正面的九叠文和印背面的契丹文字，专家鉴定这方铜印为辽代官印。那么汧王到底是谁呢？这方辽代铜印为何会失落在盘锦境内呢？相距几千里外陕西的汧县与它有什么联系吗？经查阅《辽史》和《金史》，辽国和金国都没有“汧王”这一官职的记载。经契丹文字学家刘凤翥辨认纽最右面一行字为“乙辛宁大王”，属人名。纽左一行字为“大安十年”，属年款。令人遗憾的是，另外一行八个契丹文字还是没能完全破译出来。 大安是辽代第八位皇帝辽道宗耶律弘基的年号，辽道宗在位长达47年，大安十年也就是1094年。那么也就是说这方铜印距今已经有912年的历史了。自隋以后，许多官印印背上开始有年号凿款，但在出土的辽代铜印中背面用契丹文字作年号凿款的实属罕见。谜底似乎已经揭开，“汧王”也就是乙辛宁大王，然而，汧王究竟是一个什么样的官职呢？乙辛宁又是谁呢？由此看来，这个汧王与陕西的汧县并无关系，只不过是借用了这个汧字而已。 据《辽史》记载：太宗二女：呂不古，第一。应历间，封汧国长公主。保宁中，进封燕国大長公主。下嫁北府宰相萧思溫。这个汧国长公主就是这样借用的。在辽代封王时，用一个字加封的,地位最尊,如赵王、魏王。两个字则次一等,称为“二字王”,如兰陵郡王、混同郡王等。那么汧王应该是一个地位很高的人，在大辽国地位很高的人当属皇室宗亲，也就是说乙辛宁应该耶律家族中的人物。 辽史记载，辽道宗年间的确有一奸臣叫耶律乙辛，并被任命为知南院大王，但耶律乙辛在1083年就被处死，所以这个1094年的乙辛宁大王当然不能是耶律乙辛了。刘凤翥先生还告诉我们，辽代把“乙辛”当作名字的人很多，就像我们现在有很多人叫伟、辉等等一样，一般在小的时候起一个名字，长大后再起一个名字，而“宁”是音译，通常被简化，不作翻译。 这是一则登在网上的新闻：内蒙古自治区巴林左旗文博部门近日征集到一方辽代墓志盖，墓志盖上共有6个契丹小字。巴林左旗博物馆工作人员根据辽金研究专家对契丹小字的研究成果，初步断定这6个字的意思为“乙辛宁少妇夫人之墓”。而此夫人属辽代景宗朝重臣韩匡嗣家族人士。韩匡嗣太宗朝为右骁卫将军，后又提拔为二仪殿将军。景宗即位后，又对韩匡嗣委以重任，到了辽代后期，韩氏家族已契丹化了，他们的生产生活已融入契丹民族之中。韩氏家族是在辽朝第一家赐姓耶律的汉官家族，乙辛宁到底是耶律家族