晚清女性典范的多元景观_从中外女杰传到女报传记栏.pdfVIP

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近代文学与文化　 晚清女性典范的多元景观 从中外女杰传到女报传记栏 夏晓虹 内容提要: 晚清西学东渐, 外国女杰的姓名、事迹竞相传入中国, 对传统女性典范构成了空前未有的挑战。而寻求新典范的冲动, 乃 是伴随着女子社会化教育的兴起而出现。本文即从新教育与新典范 的结盟入手, 以目前所能查找到的七部中外女杰传, 以及分别发刊 于京沪两地的《女子世界》和《北京女报》的传记栏为考察对象, 剖析在外国女杰的选择引进与中国古代妇女楷模的重新阐释中, 所 呈现出的晚清女性人格理想构建的多元景观。 自汉代刘向编撰《列女传》, 以“母仪”、“贤明”、“仁智”、 “贞顺”、“节义”、“辩通”、“孽嬖”名篇, 崇正斥邪 , 为女子树立 人格典范 , 嗣后, 历代正史为妇女立传 , 便专从褒扬一面落笔。 因《列女传》所取传记故事的方式易于记诵、传播, 其中蕴涵的 妇德规范于是也潜移默化, 深入人心。比之《女诫》等道德范 本 , 其教化作用实有过之而无不及。晚清西学东渐, 外国女杰的 姓名、事迹亦竞相传入中国。在外来新价值观的冲击下, 传统的 女性典范骤然面临空前未有的挑战, 重构理想女性的形象已势在 必行。处此新旧交替的时代, 一批中外妇女传记以及各地女报的 “史传”专栏纷纷出现, 及时为晚清女性提供了众多取向不一的 榜样。而基于政治理念、文化地域与时间差别的典范选择、阐释 之异同也随之发生。本文将以几部有代表性的女杰传文本, 及分 晚清女性典范的多元景观 17 别发刊于上海和北京的两份女报的传记栏为考察对象, 观照晚清 女性人格理想构建的缤纷图景。 新教育与新典范 晚清女性传记的总体格局, 可以搜罗颇广的《近代中国女权 ① 运动史料》为样本。该书所录女子事迹分置三类: 一名“列女”, 属于“中国妇女的传统地位”编, 再细分为总类、殉夫、守节、 遇贼死节、守贞、孝女、母仪七项, 而将赋予新义解的古代女性 如缇萦、梁红玉等, 别立“历代杰出妇女”一项以纳之。其次是 隶属于“对外国妇女地位及女权运动的认识”编中的“杰出妇女 的介绍”, 专门记述外国女杰的生平行事。第三类为单独成编的 “清末的杰出妇女”, 下分文学家、捐助公益事业者、女医士、教 育家、助夫成大业者、革命党人、家庭革命者、女将、女侠、独 行者、妓女十一子目, 专为当代女性留影。应该说, 就著述总量 ( 而言 , 沿袭历代《列女传》范式的著述 即上述第一类中的前七 ) 项 仍居多数 , 这在此期各地地方志的修撰中尤为明显。而对于 晚清当代女子的表彰, 固然能够见出新女性日益出现的趋势, 但 从本文设定的“典范重构”之着眼于采西补中与古典新义的立说 角度考虑 , 大抵仍以其时撰写的外国与中国历代女杰的传记最为 合格。也即是说 , 在本文中 , 笔者注重的是对于中外女性典范的 当代意义阐释。 大体而言 , 寻求新典范的冲动, 是伴随着晚清女子社会化教 育的兴起而出现的。公认为中国最早诞生的妇女报刊《女学报》, ② 乃是由中国女学会与中国女学堂的女性成员合力创办于上海 。 此一新式教育