从一元到多元_中国文明起源研究的心路历程.pdfVIP

6 张光直教授的考古学贡献笔谈 和两岸学者的交流提供了很多学术交流的机会 , 张先生离开我们已经近一年了。他的学术典 促进了学术的发展。自 20 世纪 70 年代以来 , 先 范 , 我们在很多人的身上都能够看到。他一生培 生曾多次到中国大陆参观、考察。1975 年他参 养英才数十 , 他的研究生分别在世界各地的学术 加了美国的古人类学代表团 , 1978 年则随汉史 岗位上发挥影响, 在哈佛短期学习访问时亲受先 代表团访华 , 此后则有更多的个人讲学和考察活 生教益的青年学人更是车载斗量 , 他的学术思路 动。他先后在北京大学、吉林大学、山东大学和 为我们开创了无数研究课题。 厦门大学等地讲学 , 为学子们带来西方考古学的 先生的学问虽然渊博 , 为人却和蔼亲切 , 平 最新讯息。先生还组织过两个重要的国际学术会 易近人 , 可能是当代最为人爱戴的考古学家。今 议 , 即 1982 年的“国际商文明学术会议”和 年 4 月在哈佛大学举行的追思会 , 竟有近 400 人 1986 年的“古代中国和社会科学理论研讨会”, 参加 , 不少来宾是从世界各地远道而来 , 先生的 为海峡两岸和欧美学术界的交往提供了难得的机 学问、为人、影响由此可见。 会。 从一元到多元 : 中国文明起源研究的心路历程 陈星灿 ( 中国社会科学院考古研究所研究员) 　　中国文明起源的探索 , 因考古学而来 , 又随 安诺遗址等地出土的彩陶又与仰韶的纹饰很相 考古学的发现而不断深入。检索 20 世纪中国文 似 , 于是安特生得出仰韶文化西来的假说。当时 明起源的研究历程 , 大致可以 1950 年为界分为 确定考古遗存的年代还没有现在的碳十四测年 , 前后两个时期。前期是从西来说到东西二元对立 一切的年代都是根据地层叠压关系和类型学的比 ① 较得到的相对年代。中东已经有比较一致看法的 说 ; 后期是从一元说到多元说 。张光直先生没 有机会参与前半个世纪的讨论 , 那是他的老师李 年代 , 而中国则除了商周文化以外 , 对在此以前 济和第一代考古学家的任务。但是 , 张光直先生 的远古文化一无所知。仰韶文化刚好放在安诺和 却对后半个世纪中国文明起源的讨论做出了杰出 商周文化之间的位置上 , 所以当然是西早东晚 , 的贡献。为了让大家对这个过程有一个清楚的了 从西到东顺理成章。这个西来说被许多的中外学 ⑤ 解 , 我这里把前后两期的讨论撮要如下。 者所接受 , 是上世纪 20 年代的显学 。 二十年代 : 中国文化西来说 三四十年代 : 东西二元对立说 中国考古学是从 1921 年瑞典人安特生发现 说到东西二元对立说 , 就不能不先提到傅斯 仰韶遗址开始的。安特生当时是中国北洋政府聘 年先生 , 他的《夷夏东西说》虽然发表在 1935 请的矿业顾问 , 从 1914 年来华到 1925 年离开 , ⑥