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何祚庥弘扬科学的人文精神下 新华报业网－新华日报 2008-01-16 08:20:01 　　核心提示 　　伪科学是科学的敌人。 　　假人文精神往往用所谓“全民”、“全人类”的利益来取代处在弱势而又占大多数人群的根本利益；甚而用所谓“大自然的利益”来取代“人”的利益。 　　弘扬科学的人文精神，就是将“以人为本”的人文精神和“科学发展”的科学精神相结合。 　　坛主小传：何祚庥，男，1927年生于上海，1951年毕业于清华大学物理系。1980年当选为中国科学院院士。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究，后来关注科学领域中的哲学问题，是建国后我国科学方法论研究事业的早期开拓者。近年来更积极参加捍卫科学尊严、揭露和反对伪科学等活动，并做出重要贡献。主要著作有《量子复合场论的哲学思考》、《何祚庥与法轮功——1999年夏天的报告》、《我不信邪——何祚庥反伪科学论战集》等。 　　伪科学是科学的敌人 　　《红楼梦》里有一副对联说： 　　“假作真时真亦假； 　　无为有处有还无。” 　　这副对联告诉我们,如果“以假作真，以无为有”，那么“真”和“有”也就不存在了！ 　　从学术上讲，玻普（注：一位科学哲学领域内的专家）有一个关于“伪科学”的定义：凡是不具有“可证伪性”的理论、学说、观点等都是伪科学。 　　已故反邪教协会副理事长龚育之先生曾对伪科学下过一个定义。他说,“我们所集中反对的是假借科学的名义，宣扬封建迷信、诈骗钱财、坑害民众、坑害国家的伪科学。” 　　我们所以引进他们的定义是为了缩小打击面——亦即当前所要集中反对的伪科学有两个基本特征：（1）盗用“科学的名义；（2）祸国殃民。再说得直率一点，仅仅盗用“科学”的名义，但并未造成实际危害的，其实是完全错误的“科学”，我们称之为病态科学，或有错的科学也就可以了。 　　但是，如果某些病态科学或错误科学的始作俑者或吹捧者，却在那里竭力向社会公众推销他们的错误理念，误导社会公众，妨碍科学发展的话，那就必将造成不良影响，而我们也就只好说它们是伪科学。 　　其实，这一关于何谓伪科学的可操作的定义，实际上是科学发展观在伪科学问题上的具体应用——我们要用“科学”来捍卫“人民”的利益。 　　1958年，我们搞过一个生产力的大跃进。大跃进时的总路线是：“鼓足干劲，力争上游，多快好省，建设社会主义”。从现在的认识来看，不能认为这一总路线有严重错误。“干劲应当鼓足”，“工作要争上游”，“建设社会主义”就不仅要“多快”，而且要“好省”,这些话并没有错，我们打扑克还要“争上游”呐，更何况是工作呢？（会堂大笑）但是，1958年的大跃进却导致了经济和社会的严重问题，为什么？ 　　我们来看一下，1958年的“大跃进”，有两大重要措施：一是大炼钢铁；二是亩产10万斤。可是，大炼钢铁，搞的是“小土群”，这完全背离生产力发展规律；亩产10万斤，更完全背离自然发展规律。某些人用“理论”计算了“光合作用”的效率，并假设效率可达100％，而事实上却仅是0.2％！ 　　1960年1月30日，毛泽东在“七千人大会”上有个著名的讲话，其中说，“在社会主义建设上，我们还有很大的盲目性。社会主义经济，对于我们来说，还有许多未被认识的必然王国。拿我来说，经济建设工作中间有许多问题，还不懂得。工业、商业，我就不大懂。对于农业，我懂得一些。但也只是比较地懂得，还是懂得不多……到现在为止，在这些方面，我的知识还比较少。我注意得较多的是制度方面的问题，生产关系方面的问题，至于生产力方面，我的知识很少。社会主义建设，就我们全党来说，知识都非常不够。我们应当在今后一段时间内，积累经验，努力学习，在实践中间逐步地加深对它的认识，弄清它的规律。一定要下一番苦功，要切切实实地去调查它，研究它。” 　　这是毛泽东对于“大跃进”失败的反思，这一反思告诫我们要深入研究生产力发展的规律，包括自然科学所揭示的自然发展规律。 　　坦率地讲，这一“亩产10万斤”的理论，就是伪科学。 　　不要以为历史上曾经犯过的错误今天就不会重演。例如：在中国历史上，曾经有不少“神功”误国的教训。略远一些的有洪秀全领导的太平天国、义和团等。 　　但是，在20世纪90年代，在中国大地又出现了神功思潮。有一个所谓的“严新大师”宣称，他发放的“神功外气”可以改变导弹航行方向。所以，曾经有一个时期，一些人鼓吹全民练气功，认为练气功可以练出“人类特异功能”：“中国有13亿人口，假如中国有1000万人有特异功能，这将是一个多么大的力量啊”。 　　“严新大师”还宣称，经由他和其弟子发功，扑灭了大兴安岭的森林大火……（会堂大笑） 　　除气功大师外，还出现了风水大师、算命大师，甚至还出现了邪教大师。李洪志宣称地球已爆炸81次，上一次是他的师傅规定的爆炸时间，再上一次是他的师爷规定的时间，现在轮到