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校本课程——生活中的哲学 做人厚道 做事认真 农三师第一中学 蔡群 做人，是一门高深的学问，是一个人能力的反映。做人需要修身立德，在“德”字上站住脚；做人要懂规则.才会使你的人格更完美；做人要懂策略，才能做到待人圆融，办事妥帖；做人更要有本事，才能获得生存与竞争之本，所以做人是德与智的综合考量.是方与圆的完美统一。　　拿破仑说过：“善做人者，就可以赢得世人最丰厚的回报。”智慧做人的本领，是比金钱、权势等更有价值的东西，也是一个人行走在复杂的社会中，最为可靠的资本。　　在生活中，那些春风得意的人都是做人的高手.他们之所以获得事业与人生的双丰收，完全得益于他们明白了人生的奥妙，懂得做人之道。他们知道做人何时应该进，何时应该退，何时应该发脾气，何时应该深藏不露。他们多是方圆通达，将做人的智慧运用得淋漓尽致。　　三国时的刘备，礼贤下士，三顾诸葛亮，奠定了蜀汉的宏图伟业；宋朝的包拯罡直不阿，廉洁奉公，为民申冤，给后世留下了清官的美誉；明代的刘伯温，低调做人，功成身退，在伴君如伴虎的封建王朝游刃有余，保全自身；清代的纪晓岚，伶牙俐齿。国藩、胡雪岩作为成功的政客和商人，建立了不朽的功业，聚敛了巨大的财富。然而，他们二位的出身并不高贵：曾国藩由一介布衣起家，为官之路历经风霜、无比凶险，但还是达到了一种很少有人能企及的辉煌，赢得了显赫的功名；雪岩最初不过是个钱庄的学徒、跑街的伙计，在短短数年间便迅速发迹，成为呼风唤雨的富商大贾。曾、胡二人之所以能够在虎狼相争、你死我活的官场、商场中游三，J有余，人生步步走高，最终登峰造极，凭的是过人的智慧。这种做人做事智慧，是许多历史人物成功的重要途径。所以说，曾、胡二人的成功经验，很值得中国人学习和借鉴；他们发迹起家的历史，很值得普通人研究和模仿。 老成练达的处世心法一、三分曾国藩：做人要厚道为人不要精明得露骨俗话说，聪明反被聪明误。人若精明，确能占得不少便宜，但太过精明，别人也必定会以精明加以防范，精明的人往往看不到这一点。精明的人，可以精明一次，也可以精明两次，但很少有人能精明过三次的。因为别人领教了你一次精明，会受到启发，别人领教了你两次精明，会受到教训，别人领教了你三次精明就会提高警惕！人们在交往中，常常喜欢与单纯的人交往。与单纯的人交往轻松、自然不用费尽心机，提高警惕；这倒不是说单纯的人是傻子，是可以随意欺骗与作弄的，而是说他心地纯净、平和、淡泊。这样的人也懂得很多，想得很深，看得很透，但他把心智放在更有价值和更有意义的事情上。这就是荀子所说的那种人：“温和如玉，完美纯正。”而与精明的人交往，就得时时小心，处处提防，稍有不慎就会落人泥淖和陷阱中。交往得越久，相处得越深，就越是感到被欺骗、被愚弄，当然也就越不自在。如果还不得不与他交往，那么就只能以精明手腕去对付他。这正应了郑板桥的一句话：“试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，真是算尽自家耳！”曾国藩是一个精明的人，他弟弟曾国荃也是一个精明的人，他们就因为精明吃过不少亏。对于读书人，曾国藩还能以诚相待，他说：“人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。”但是对于官场的交接，他们兄弟俩却不堪应付。他们懂得人情世故，但又怀着一肚子的不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处碰壁。这是很自然的，你对人诚恳，人也对你诚恳；你对人诡诈，人也对你诡诈；你对人一肚子不合时宜，人也会对你一肚子不合时宜。而曾国藩的朋友迪安有一个优点，就是全然不懂人情世故，虽然他也有一肚子的不合时宜，但他却一味含浑，永不发露，所以他能悠然自得，安然无恙。而曾国藩兄弟却时时发露，总喜欢议论和表现，处处显露精明，其实处处不精明。曾国藩提醒曾国荃：这终究不是载福之道，很可能会给我们带来灾难。到了后来，曾国藩似乎有所领悟，他在给湖北巡抚胡林翼的信中写道：“唯忘机可以消众机，唯懵懂可以祓（消除）不祥。”但很遗憾，他未能身体力行。所以，为学不可不精，为人不可太精，还是糊涂一点的好。然而让精明的人糊涂，可不是一件容易的事情，除非他经历很多人和事，受过很多挫折和磨难，否则他是不会糊涂的。郑板桥不是已经说过了吗？聪明难，糊涂难，由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界，才能明白人生是怎么一回事。改掉自欺欺人的毛病诚信，是人立身之本。俗话说，大丈夫一言既出，驷马难追，说的就是做人要诚实无欺。孔子说：“人而无信，不知其可也。”苏武也说：“天不容伪。”可见，诚信，是人赖以生存的灵魂。也许你能欺骗一个人，但你不能欺骗所有的人；即使你诡计多端，欺骗了所有的人，但你能欺骗自己吗？然而，做到诚信，并不单单是不说假话，假话太容易被识破了。如果你的第一句假话被人识破了，那么你的第二句真话也将被人怀疑，所以人不到迫不得已是不会说假话的。曾国藩在日记中反复谴责和归咎自己的不是说假话，