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第四章 社会工作价值体系 第一节 社会工作价值的地位与作用 一、社会工作价值的界定 1 价值 价值的原始含义是一种事物,能够满足另一种事物的某种需要的属性,我们称之为“价值” 即:物的能满足某种需要的属性,即是该物的价值。 经济学意义 18世纪经济学家亚当·斯密的《国富论》中第四章论货币的起源及其效用对价值一词阐释了二种不同的意义: 表示特定物品的效用,即使用价值 表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力,叫做交换价值。 使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有;反之,交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有。 哲学含义: 我们通过观察作为主体的人与作为客体的生活环境和自然事物的相互作用和影响,就可以发现人和生活环境各自具有的相互作用、相互影响的性质和能力,发现人和环境具有的价值。 对于人类来说,世界是对人类的生存发展具有意义和价值的事物、现象、矛盾、问题组成的统一体,世界是有价值的世界,万物是有价值的万物。 价值涉及是非、善恶、美丑等的判断标准。价值是“任何有益的事物” 2价值观 价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。价值观也可以说是一种深藏于内心的准绳,在面临抉择时的一项依据。 人们所处的自然环境和社会环境,包括人的社会地位和物质生活条件,决定着人们的价值观念。相同的自然环境和社会环境的人,会产生基本相同的价值观念。 ⑴价值观的特点 个人的价值观一旦确立,便具有相对的稳定性,形成一定的价值取向和行为定势,是不易改变的。在特定的时间、地点、条件下,人们的价值观总是相对稳定和持久的。 比如,对某种事物的好坏总有一个看法和评价,在条件不变的情况下这种看法不会改变。 价值观也处于发展变化之中 由于人员的更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战,这种价值冲突的结果,总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提,又是社会改革的必然结果。 价值观念是后天形成的,是通过社会化培养起来的。 家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用 所处的社会生产方式及其所处的经济地位,对其价值观的形成有决定性的影响。 报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为,对一个人的价值观也有不可忽视的影响。 价值观影响个人的行为 在同一客观条件下,对于同一个事物,由于人们的价值观不同,就会产生不同的行为。 如:在同一个单位中,有人注重工作成就,有人看重金钱报酬,也有人重视地位权力,这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度,如果两个人的价值观相反,那么就会采取完全相反的行为。 “诚信”的价值观,会让人坦承面对困境及对别人说明事情的真相,提升别人对其的信任度。 “纪律”的价值观,会让人依规定行事,产生执行力。 “关怀”的价值观,会让人关心别人,了解别人的困境,让别人有同理心。 “自我”的价值观,会使人“自我中心”。 ⑵价值观的类型 理性价值观 是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。 美的价值观 是以外形协调和匀称为中心的价值观,他们把美和协调看的比什么都重要。 政治性价值观 是以权力地位为中心的价值观,这一类型的人把权力和地位看的最有价值。 社会性价值观 是以群体和他人为中心的价值观,把为群体、他人服务认为是最有价值的。 经济性价值观 以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切,实惠的就是最有价值的。 宗教性价值观,以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。 3 社会工作价值观 是指一整套用以支撑社会工作者进行专业实践的哲学信念,以人道主义为基础,充分体现了热爱人类、服务人类、促进公平、维护正义和改善热与社会环境关系的理想追求,激励和指导着社会工作者的具体工作。 在国际社会工作界把社会工作价值归纳为服务、社会公正、个人的尊严和价值、人类关系的重要性、诚信和能力。 在操作层面社会工作价值观可以概括为接纳、尊重、个别化、自决权和知情同意、保密、不批判。 早期社会工作实践中的价值观: 犹太哲学家蒙尼兹总结了8个层次的博爱行为 ①勉强并后悔的施舍。 ②高兴的施舍,但这种施舍的数量与痛苦者的痛苦不相称 ③高兴的并相称的施舍,它伴有贫困者的企求 ④高兴的、相称、没有企求的施舍,但这种施舍引起他们的痛苦和羞耻感 ⑤捐赠物品,并让他们知道谁是捐赠者,但是不让他们认识 ⑥捐赠物品,但是不知道谁是捐赠者 ⑦捐赠者和被救济的人彼此互不知晓 ⑧预先提供捐赠,使一个身处逆境的人能过上一种充实的生活而不至于沦落到被人救济的地步 当今社会工作的价值观分为三个方面:
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