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永远的焦裕禄 福建。王清铭WangQingming 我很清楚地记得90年我观看电影《焦裕禄》时 哺，相对人民的疾痛，焦裕禄认为自己病人膏盲算什 刻骨铭心的一处细节：焦裕禄用手捂住胃部，但剧烈 么?假如能够用自己的心血催化兰考的繁荣，即使自 的疼痛使他浑身虚汗淋漓，他就用牙杯顶住那波涛 己化做泥土，也会长出防护林，挡住铺天盖地的荒 汹涌的痛处，很快他又若无其事的投人工作中。当时 沙! 很多大学生观众热泪盈眶，我的泪水也打湿了整个 焦裕禄的价值标准孕育于一种深刻的思想—— 荧屏。我后来怀疑我们是否太单纯了。前一段日子， 民本主义。古人说：民为邦本，未有本摇而枝叶不动 我无意中重读那篇影响了上一代人的通讯，当读到 者。孙中山先生也曾说：人心就是立国的大根本。人 “他心里装的是人民，惟独没有自己”时，我仍然心潮 心向背是国家存亡的基础和关键，公仆是国家政权 澎湃。 机器的执行者，应该顺乎民心。人们耳熟能详唐代魏 岁月可以逝去，但信念永不老去。 征的一句名言：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能 一个时代有一个时代的价值标准，但我更看重 覆舟。”我们可以把句中的“君”换成“公仆”。官船民 的逝去的年代的逝去的价值标准。社会可以改变，但 水，官鱼民水，官叶民根，天地之间有杆称，秤砣就 良心和浩然正气不能改变。现代社会是否在上升的 是——民心! 过程中道德不断沦丧，这不是我可以判断的。人为社 “国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。” 会做一点贡献，其实是他们的本分；对公仆来说，他 古人这个警句里的提法有不符现代社会的地方，如 们本来就应该为人民服务的。但现在很有一些人为 爱民如子，因为官民是同等的主体。但公仆作为管理 “人民币”服务，结果被人民给毙了。许多人只想着自 者，对待人民的态度影响着执政的措施。草菅人命， 己的患得患失，根本就不能心中装着人民。他们什么 漠视民瘼，终不得民心，致社稷倾覆；相反，以人民为 都可以忘记，但惟独忘不了自己的利益。假如一个普 最高的利益，鞠躬尽瘁，公而忘私，人民有口皆碑，甚 通的公民在自己的利益圈子打转，这可能没有什么， 至在内心为他们竖立永不磨灭的丰碑。 但如果一位公仆为了自己的花天酒地而骑在人民的 焦裕禄就是后一种的公仆。“公仆”一词，最早来 头上，把民脂民膏当作自己大腹便便的脂肪，我觉得 自陈独秀先生的“以人民为主人，以执政为公仆”。焦 人民应该像臧克家诗歌中所写的那样，把他摔跨! 裕禄是一切以人民为标准的。也许很多人会质疑，一 焦裕禄是一位恫瘭在抱的好官，他的价值标准 切以人民为出发点和旨归，那么自我价值是什么呢? 是人民利益。在当时的民生凋敝情况下，人民嗷嗷待 我认为，公仆的自我价值建立在人民的利益上的，使 2蛳舆 万方数据 55iLIAiOH—E 人民安居乐业，国家欣欣向荣，这就是他们自我价值 事儿，一般都是礼尚往来的。也就是说，我今天来的 的实现。假如没有人民这个自我的依着，个人的价值 礼，主家日后是要更多地返还的。而且能够确定的 怎么实现呢? 是，来礼者内心有大返还的把握，才登这