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浅析数字媒体艺术中的身体与行为 胡祖豪 (西安文理学院艺术学院 陕西西安710000) 摘要：随着科技进步所带来的媒材的更新，艺术随着时代变 60年代，行为艺术逐渐成为2种艺术的趋势。此时，行为 迁。表现的手法及形式也不断改变，但作品依然延续立体派、未来 艺术受到人权议题高涨的影响，以反战运动、黑人运动、同志运 派、迭达主义、超现实主义、波普艺术等几种重要的表现元素和思 动、女性主义、存在主义等做为创作题材，于是艺术家于此探讨 想。身体在艺术中是一种最原始的表现元素，从画作、雕塑、歌舞表 自我与社会意识下的关系。同时，心理学盛行，使身体行为探讨 演．延续至今日的自我精神、肉体、性别及社会的文化、政治等，都 延伸至自我认同、死亡、潜意识等内心的思想表现。这时，艺术 是由身体开始引发出一连串创作表现议题。 家约瑟夫·博伊斯(JosephBeuys)深受德国哲学家鲁道夫·斯代 关键宇：身体；行为；数字媒体艺术 纳(RudolfSteiner)的“人智学”影响，并提出“人人都是艺 术家”的观点，他认为观赏者在作品本身互动行为中，观赏者已 随着科技进步所带来的媒材的更新，艺术随着时代变迁， 经就是种艺术行为表现，此观点影响了往后数字媒体艺术观众与 表现的手法及形式也不断改变，但作品依然延续立体派、未来 作品间互动关系之概念。 派、达达主义、超现实主义、波普艺术等几种重要的表现元素和 在身体表现上，艺术家开始对于自我肉体与灵魂有着不同 思想。至今，数字媒体艺术在创作中唯一不变的，就是艺术家透 实验与行为上的表现。维托·阿康奇、鲁斯·瑙曼等人则将个人行 Acconci) 过作品抒发自我观念及对社会的批判。身体在艺术中是一种最原 为艺术透过录像装置加以呈现。维托·阿孔齐(Vito 始的表现元素，从画作、雕塑、歌舞表演，到延续至今的自我精 试图在自己肉体上尝试冒险性的实验行为，例如1970年的作品 神、肉体、性别及社会的文化、政治等，都是由身体开始引发出 一连串创作表现议题。 慢慢地一口一口的咬在自己身体上，直到自己全身布满了自己用 牙齿在身上所做下的记号为止，整个作品强烈表现出自我在肉体 后现代音乐大师约翰·凯奇(JohnCage)致力于新型态音 上做下印记的过程。 乐的表现与创作，目的是把音乐从音符之中解放出来。其1938 年的作品《假想风景第一号》，呈现演奏者控制机器唱盘的速 在性别表现上，社会长期对于性别看法的不平等，以及对同 度与其他乐器演奏者进行互动演出。1965年的作品{Variation性之爱有着歧视眼光，艺术家便以本身的经验运用作品表达出一 v》，则结合了舞蹈与音乐系统作互动演出。1952年著名的《四种性别上的压抑与歧视，使社会大众从作品中得到反思。例如女 分三十三秒》，则是钢琴演奏者安静地在键盘前坐了四分三十三 性艺术家瓦莉·艾丝波尔(Valie 秒钟，只是在规定的时刻开关钢琴的琴盖来表示三个乐段的划 分。听众以期待的心情期盼听到“音乐”，却又不像传统音乐那 一个方形纸盒中，并在路上邀请路人将手伸入纸盒中抚摸她的乳 样演奏出现。曲子没有出现任何乐音，更没有节奏、旋律及和 房，在抚摸到她的胸部时，路人与艺术家便产生一种极诡异互动 声，只有些许的听众呼吸声、咳嗽声或是身体移动声。作品提供 表现，整件作品在这强烈性暗示的行为过程中表现出一种挑战性 了一个自由想象的世界，使得作者、演奏者和听者三方，感受非 与批判性。 乐音的寂静时空结构。听众确实参与作品演出，每位听众同时也 在社会体制上，战争、经济、政治对于人的生活具有极大 是演奏者，以往创作者主控作品内容的权力，再一次的释放出 的影响，数字媒体艺术家同样的运用各种不同表现方式来批判整 来。而随后出现的激浪主义作品皆受约翰·凯奇极大的影响。 个社会。艺术家马修·劳累特(MatthieuLaurette)就是一个例 激浪