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第 21 卷 第 3 期 宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 21 No.3 2008 年 5 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） May 2008 江山如有待 花柳更无私 ——论山水文学欣赏与人格陶养 张文鸯 （宁波大学 学生发展与服务处，浙江 宁波 315211 ） 摘要：山水文学反映了人生多方面高层次的精神活动，如赏美、遣兴、求新好奇、历险刺激、扩大视野、增加 知识、排解忧郁、展示才华、体悟事理等，对当今人格陶养，如培养美好的心灵，熏陶高雅脱俗的生活和审 美情趣，提升关心、保护环境的自觉意识，增强责任感，认识自我价值，释放竞争压力，鼓舞生活的热情， 追求生活的质量和人生境界等，有积极作用。 关键词：山水文学；陶养；人格 中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1001 - 5124（2008）03 - 0024 - 04 山水文学是以山水景物为审美对象的文学。中国山水文学在它的发生、发展过程中，积淀并升 华出了博大的山水文学精神。它通过艺术地表现山水美景，反映了人生多方面高层次的精神活动， 如赏美、遣兴、求新好奇、历险刺激、扩大视野、增加知识、排解忧郁、展示才华、体悟事理等。山水 文学中的美景与心灵共振、人与环境和谐相处、乐生励志、求知悟理、开拓胸襟等旨意，都是宝贵的 精神财富。中国山水文学是传统文化的重要组成部分。作为大学生传统文化修养的内容之一，山水 文学无疑是最引人入胜并极富感染力的。大学生是一个能够进行山水文学审美鉴赏、理性思辨的群 体。在大学教育及学生工作中，提倡、引导大学生阅读甚至研究山水文学，对于培养学生美好的心 灵，熏陶高雅脱俗的生活和审美情趣，提升关心、保护环境的自觉意识，增强责任感，释放竞争压 力，认识自我价值，鼓舞生活的热情，追求生活的质量和人生境界都有较大的作用。山水文学对于 大学生人格陶养意义非凡，下面笔者拣出几点主要的，作一论说。 一、审美与心智开发 ［1］ “山川之美，古来共谈”， 山水审美是一种心智活动。古今山水文学作品充分地展示了诗人作家 ［2］ 敏锐的观察能力和聪颖的悟性。如山水诗人谢灵运写山水景物时，“大必笼天海，细不遗草木”， 所 以他能够模山范水，展示山水美的各种形态，开创了山水诗派。又如唐代王维、柳宗元等人的许多 山水诗文，宋代苏轼等人的许多山水诗文词，都蕴含着深微而丰富的哲理，富于思致、情韵，令人 回味无穷。依靠历代诗人作家的心智活动，山水文学汇集并提炼了天地山川之灵性与秀气，堪称美 感最为丰富，意蕴极其深厚。山水文学描写了许多自然和人文景观，灵境诗心，皆成为艺术意境中 的山水。在诗人作家笔下，山水景物美得有声有色，仪态万方；美得有情有致，天人侔化；美得有 神有灵，恍若仙境。从美感类型上看，山水文学展示的山水景物之美，极为丰富，如壮阔、雄伟、威 严、空灵、疏宕、浑茫、清幽、渺远、峻洁、秀美、清丽……美感无所不备，而无不赏心悦目。不仅满 足感观刺激需要，而且怡荡人心，陶冶性灵。 席勒在《美育书简》中说：“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其 ［3］ 他途径。” 这个话很有道理。当今大学生，多读山水文学作品，自能潜移默化，培养感受美的能力， —————————————— 收稿日期：2007 - 09 - 19 作者简介：张文鸯（1971 -），女，浙江象山人，宁波大学学生发展与服务处助理研究员，硕士。 第 3 期 张文鸯：江山如有待 花柳更无私 25 进而懂得如何审美。成为了 “审美的人”，开发了心智，必然充盈理性之光。相反，缺少心智开发之 人，往往在真善美、假丑恶的识别上失去判