另一种声音：现代新儒学和中国人文主义心理学.pdfVIP

维普资讯 心 理 学 报 2007，39(4)：754～760 ActaPsychologicaSinica 另一种声音 ：现代新儒学与中国人文主义心理学 彭彦琴 (苏州大学教育学院心理学系，苏州 215021) 摘 要 与西方心理学以科学主义为主体的 “由下至上”的研究思路不同，中国传统心理学探究走的是 “由上至 下”的研究路线，即从心理及精神层面最高端人手 ，强调心理的道德与理性层面，故其实质是人文主义的。现代新 儒学作为人文主义心理学研究典范，具有心理学研究 “另一种声音”的独特价值与意义。现代新儒学研究背景及思 路的展开，呈现出以传统心理学思想为深厚根基的中国近代心理学的独特个性与自信。这是现代新儒学对中国心 理学的最大贡献。 关键词 现代新儒学，中国人文主义心理学，科学主义。 分类号 B84一O9 另一方面，中国传统文化思想包罗万象、博大精 1 引言：另一种声音 深，但却没有科学意义上的学科分类，不仅诸多 自然 所谓现代新儒学是指 “五四”以来，一批 以弘扬 科学如数学、化学等，即使如哲学、美学等人文学科， 儒学为己任的知识分子，通过发动一场儒学复兴运 均是在近代中国通过西学东渐逐渐形成与确立，因 动以摆脱近代中国遭遇的文化危机，力图恢复儒家 此近代中国是各种学科建立的时期，这其中就包括 传统的本体与主导地位，重建宋明理学的 “伦理精 心理学。中国的科学心理学是在近代时期，伴随西 神象征”，并以此为基础融合中西，建构起一种 “中 学东渐的潮流，直接从西方全盘式地引进 ，因此，这 体西用”式的思想体系，以谋求中国文化和中国社 个时期的中国心理学基本上是西方心理学理论的引 会的现实出路…。作为中国近现代思想史 中至今 介及再验证，大凡西方心理学所涉及的研究主题，在 仍具有极大影响力的一种文化思潮，现代新儒学不 中国几乎都有人进行相应的研究，当时几个主要心 仅在文化思想发展进程 中独树一帜，同时更是一支 理学刊物发表文章几乎涵盖心理学所有分支领 重要的心理学理论流派，它作为中国心理学研究，尤 域 ；大凡西方科学主义心理学家所使用的研究方 其是人文主义心理学研究的典范，具有心理学研究 法，在中国几乎都有人使用，如郭任远进行的 “胚胎 中 “另一种声音”的独特价值与意义。 行为”实验研究等；西方心理学的各种流派在中国 而要真正理解现代新儒学的心理学意义与价 都有其 “代言人”，如蔡元培与构造主义，唐钺与机 值，首先需对中国人文主义心理学这一概念予以论 能主义，肖孝荣与格式塔心理学，高觉敷与精神分析 证，因为即使是专研心理学史的人对这个称谓也是 学均是紧密相连的 J。鉴于此，大多学者认为 以 很不习惯的——一方面，凡研习心理学的人一般不 “科学心理学在 中国”较之 “中国的科学心理学”的 会去刻意区分科学主义心理学与人文主义心理学， 称述，更妥贴准确地反映了这一时期中国心理学的 就 目前科学主义绝对主流的局势，决定了它理所当 发展进程与具体状况。也正因此，当我们对这一时 然地成为心理学代言人 ，人文主义心理学只是一个 期的心理学研究进行中西对 比时，自然会遭遇 “今 不起眼的小配角尚不足以与之形成抗衡之势，因此， 不如古”的尴尬 。 心理学两个主义的划分在以科学主义为主导的西方 中国作为世界文化的重要组成不可能不涉及人 心理学发展过程 中仅是用以反省的阶段性工具与手 类心理与精神活动之本质与规律的探寻，所以中国 段而 已。