人本主义心理学的人性观与价值观在安乐死中的体现.pdfVIP

( ) 医学与哲学 人文社会医学版 2006 年 10 月第 27 卷第 10 期总第 3 18 期 人本主义心理学的人性观和价值观在安乐死中的体现 徐浩岚① 中图分类号 :R395 . 1 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1002 - 0772 (2006) 10 - 0036 - 02 ( ) 　　任何人都将面临生命的终结 ,生命只有一次 , 因此 ,我们应 向”positive growt h tendencies ,它驱使着有机体越来越完满地 该尽一切力量来尊重生命 、保护生命 ,使生命之花傲然绽放 。生 发展 。马斯洛把需要论顶端的自我实现需要视为人类本性的一 命固然美好 ,但毕竟有一个终点 。当一个生命遭遇到不可避免 个最重要的方面 。他强调 ,一个合作的社会必须创造条件 ,鼓励 的摧残 ,处于死亡的边缘 , 已无力再感受健康 、快乐 、幸福 、尊严 作为需要满足驱力的似本能的人性得以自由表现 ,更重要的是 和价值时 ,是绝望而痛苦地等待死亡 ,还是理智而尊严地迎接死 它必须允许人类有机体通过 自主选择积极实现 自己[3 ] 。罗杰斯 亡 ? 这个问题实质上包含着长期以来对安乐死的广泛讨论 。 坚持用成长和发展的观点来描述人性 ,他认为人都有实现倾向 , 1 　安乐死的定义 这种实现倾向是有选择有方向的 , 只朝向积极的目标 。罗杰斯 安乐死一词源出希腊文 Eut hanasia ,是由美好和死亡两个词 把它描述为“自主的向导”。在他看来 ,一个“完满机能的人”,是 组成的 ,本意是“快乐死亡”和“尊严死亡”。安乐死作为一种特 和他自己的内在本性相联系的人 ;是一个信任和允许 自己的有 殊的死亡形式 ,一般是指对于现代医学无可挽救的濒临死亡的 机体自由发挥其机能的人 ;是一个能从所有的机能潜能中选择 病人 ,医生在患者本人真诚委托的前提下 ,为减少病人难以忍受 真正最满意潜能的人 。罗杰斯确信 , 当人类最基本的本质 自由 的剧烈痛苦 ,采取措施提前结束病人的生命 。随着社会的发展 , 地发挥作用时 ,人的本性是富有建设性的 , 同时也是可以信赖 人类理性觉悟的提高 ,人们越来越正视人固有一死的客观事实 , 的。与前两者的观点相比 ,罗洛 ·梅更现实和更理性化 ,他最核 恩格斯早在 19 世纪时就曾经指出:“今天 ,不把死亡看作生命的 心的一个观点是强调认识主体和客体的统一 。他认为 ,人有作 重要因素 ,不了解生命的否定实质上包含在生命 自身之中的生 为客体的自我和作为主体的自我的区别 。作为客体 ,人类期望 理学 , 已经不被认为是科学的了。因此 ,生命总是和它的必然结 实现预期的外部现实及其社会环境的价值观 ;作为主体 ,他们可 果 ,即始终作为种子存在于生命中的死亡联系起来考虑的。辩 以自由地按照个人对该客观世界内在意义的看法来塑造其存在 [ 1 ] 证的生命观无非就是这样” 。安乐死的提出 ,是现代生死观发 方式 。他认为人类的自由就是在这两极之间的辨证关系中产生 展所面临的一个无法回避的问题 ,它不仅是医学发展的必然 ,而