尚象、尚思思维方式和语言表达形式.pdfVIP

总23卷第5麓 珏南民族学院学报·哲学社会科学舨 V01．23No．5 ofSouthwest for andSocialSciencesMay。2002 2002年5冀 Journal UniversityNationalities．Philosophy __l-__IIII I——I “尚象、尚思思维方式与语言表达形式 商富才 (西南财经大学语言文化学院，四川成都610074) 摘要：中国文化传统的思维方式的重要特强之一是“尚翳”，即重视表象；而西穷文化传统的思维方式的重要特械毫一则 建“象思”，葵备糖象性质。思雏决定语言，中秘方思维方式的苹同决定了语言表逸形式的不礴。本文揭示中英语言农语汇使 t薛l层面上的不同表达形式。 关键词：尚象；尚思；思维；语字表达形式 中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1004—3926(2002)05一0166—02 人类的思维方式当然具有共性，共同的思维熊 物论以研究客观世界来发现客观僦界的规律的做法 力和思维规律使我们对世闻的许多事物取得共识， 是达不到真理的。他的弟子拍拉图认为有两个世 产生裙同约瑾念，徽出裙同鼢推理程翔断。经入类 界，一个是理念豹世界，燕永恒不变的真实的澄赛； 思维的个性差异也是客观存在的，这种个性差异就 而我们所处的这个现实具体的客观世界，不过是变 是民族性的体现。“尚象”与“尚思”就是中西方思维 化无常、不真实的世界。他还认为，“美的事物是由 方式表戢出的差异之一。 美的理念掰决定的”，一鲂“美酶事物不过是美的理 中国文化传统的思维方式的重要特征之一是 念的影子”、是虚幻的。欧洲和西方的哲学思想长期 “尚象”，即重视表象。汉字从甲骨文、象形文字发展 受到这种唯心论的影响，以至后来琏i现“乌托邦”主 至以后的棣、篆、草、行，都是以符号象形为基础形成 义者这样酶空想柱会改革家。反浃在酉方文字的形 指物的文字，一些汉字至今仍保留象形的特征，如 成上，受这种抽象思维方式的影响，西方文字成了真 山、川、日、月、水、火、马、酒等；～些汉字至今仍体现 正意义的概念式语言符号，丽失去了直观形象。至 意形结合的特征，如男、鲜、好及繁钵酌妇字等。我 们许多人判断天气的好坏仍借助于“观灭色”。中鼷 汉字那样经历过象形或会意的发展阶段，我们就不 看病仍讲究“望、闻、问、切”。中国古代的教育家和 得诱知了。 思想家孔子主张“君子务本，本立丽道生”，“敬事舔 “尚象”思维也好，“尚思”思维也罢，思维是需要 信，节用丽爱人”；汉代的董仲舒主张“天不变，道亦 用语言来表达的。思维决定语言，思维方式的不同 不变”；后饿的哲学家们提出“存在决定意识”，这些 则决定了语言表达形式的不同。因为语言是思维的 都说霹中国传统哲学愚想在较长的历史时瓣里强诱 工具，是将思维外显的载俸。从以下例子我镌可以 的是物质乃第一性，它看重事物的表象，主张在认识 看出中西方“尚象”与“尚思”的思维方式在他们不同 客观世界的时候要嬲客体观察上升到抽象的思维和 语言表达形式上的反映。 概括。 衡l汉语：英雄新见路霹 而西方传统文化思维方式的特征之一则是“尚 英译：Greatmindsthinkalike． 思”，它具有很强的抽象性质。疆方人在对客观世界 汉语使用具有指称意义的具体名词“英雄”，丽 的认识中很早就主张做“纯思”的抽象概括。欧渊文