山西古代壁画精品叙要删节稿.pdfVIP

要(删节稿) 董智敏 的精神与物质财富。同时，它也将与占全国之首的山西古 代建筑、彩塑艺术等历史文化遗存相映成辉，是山西，这 一“中国古代东方艺术博物馆”中的一颗璀灿明珠。 古朴汉风 东汉以来，儒学、谶(then)纬之学结合，成为官方的统治 思想。儒学神秘化，佛道二教兴起，影响和推动着壁画艺 术广泛流行。其次，社会迷信和“行孝”盛行，厚葬成 风。壁画不仅服务于各类建筑，也用于墓葬，并成为时尚。 汉墓壁画因建筑不存而无以查考，但大量用之于墓室、祠 堂和石阙的画像石、画像砖(可称为石刻壁画)可见其 貌。在题材，内容上有历史故事，神话迷信、日月星辰、 天神四像、农耕经济、家居出行、宴猎舞伎等等，可谓 “图画天地，品类群生”。它们形象生动地记录和反映了 当时的社会风貌，生活风情，蕴含着丰富的历史、文化内 涵和艺术价值。 汉墓壁画在构图、造型和色彩构成上所具有的装饰性，审美 风格上的简朴大方，朴实浑厚、浪漫奔放，为中国绘画艺术 的民族传统奠定了基础并对后世产牛了极其深远的影响。 山西平陆枣园村的汉墓壁画(1959年发现)就艺术表现的 特点而言，在中国美术史上具有其典型意义和代表性。 其中《牛耕耧种图》或《耧播图》被认为是“中国现存最 早的牛耕耧种图象”①的农事图壁画。而北壁所绘的《坞 壁图》，其“俨然似宋元山水画的开合章法，”“无疑是 中国山水画在确立形成之前的一种过渡形象，或称之为雏 形”，而引以美术史家的“特别值得注意”②。它有着对 中国山水画之渊源探迹的特殊价值和意义。 【山西吕梁地区出十的东汉“彩色画像石”，以墓主升仙和 墓主出行为丰要表现题材，表达了“天人合一”“视死如 揭示了中西文化交流的真诚，表现了绘画艺术的发展轨 生”的宇宙观和生死观。刻画艺术手法细腻传神、潇洒飘 迹，再现了古代社会的生活场景，