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从社区案例谈非物质文化遗产民事权利保护的法律路径 龙文 (知识产权出版社北京 100086) 【摘要】中国非物质文化遗产法于2011Qz2月25日通过，6月1日起施行。该法第四十四 条是对非物质文化遗产民事权利保护的原则性规定：使用非物质文化遗产涉及知识产权的， 适用有关法律、行政法规的规定。对传统医药、传统工艺美术等的保护，其他法律、行政法 规另有规定的，依照其规定。非物质文化遗产民事权利保护的具体法律路径有待结合具体案 例深入探讨。本文结合国内近几年的相关司法判例和笔者在云南和贵州等地社区所进行的实 地调研，对非物质文化遗产民事权利保护的主体、客体、内容和救济途径作了初步探讨，并 结合法学界对传统知识和民间文学艺术保护问题的讨论，主要从知识产权角度，对非物质文 化遗产民事权利保护法律路径的可能选择作了粗浅分析。 【关键词】社区案例非物质文化遗产保护法律途径 中国非物质文化遗产法已于2011年2月25日经第十一届全国人大常委会第十九次会议 通过，于6月1日起施行。该法对非遗保护的范围和原则、非遗的调查、代表性项目名录、 传承与传播、法律责任等做出了明确规定，标志着中国非物质文化遗产保护工作走上法治化 道路。但由于该法是一部行政法，对于现实中诸多与非物质文化遗产保护相关的民事权益问 题，尤其是知识产权问题，没有作具体规范，只是在附则第四十四条规定：“使用非物质文 化遗产涉及知识产权的，适用有关法律、行政法规的规定。对传统医药、传统工艺美术等的 保护，其他法律、行政法规另有规定的，依照其规定。”因此，本文结合国内近几年的相关 司法判例和笔者在云南和贵州等地社区所进行的实地调研，对非物质文化遗产民事权利保护 的主体、客体、内容和救济途径进行初步探讨，并结合法学界对传统知识和民间文学艺术保 护问题的讨论，主要从知识产权角度，对非物质文化遗产民事权利保护法律路径的可能选择 进行粗浅分析。 非物质文化遗产法第二条第一款规定：“本法所称非物质文化遗产，是指各族人民世 代相传并视为其文化遗产组成部分的传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实 物和场所”。从这～条来看，非物质文化遗产民事权利保护问题主要涉及有形客体的物权(实 物和场所)和无形客体(传统文化表现形式)的知识产权两个方面。在中国，民法通则是调 整民事关系的基本法律，也是适用于非物质文化遗产民事权利保护的一般性规定，结合物权 法和文物保护法可适用于非物质文化遗产中有形客体的保护，而知识产权法则相应地承担调 整非物质文化遗产中无形客体保护的责任。但是，现有知识产权法律体系并未对非物质文化 遗产的无形客体专门制定相关法律法规，《著作权法》第六条提及的专门针对民间文学艺术 的著作权保护办法也迟迟没有出台。有鉴于此，本文先从实际案例入手考察非物质文化遗产 民事权利保护所面临的现实问题。 安顺地戏正名案 由张艺谋执导，日本著名演员高仓健主演的影片《千里走单骑》，讲述了一位年事已 高的日本父亲为消除与病危儿子间的隔阂，只身前往中国云南省丽江市寻找“面具戏”，历 经千辛万苦上演了一出“千里走单骑”的感人故事。 112 2003年11月，剧组找到时任安顺市文化局局长帅学剑，讲明来意。帅认为这是个宣传 安顺地戏的好机会，便答应为剧组寻找地戏演员。最终，帅学剑找到了安顺市西秀区旧州镇 詹家屯村三国地戏队的詹学彦、曾玉华等8位民问艺人。8位民间艺人应剧组邀请，前赴丽 江，在影片中表演了《千里走单骑》、《战潼关》这两场安顺屯堡地戏。詹家屯地戏队在丽 江参与拍戏前后大约用了近两个月时问，两段地戏分别在后来的影片rflI峙了7分零5秒和约 15分钟的戏份。《干》剧中使用的7个面具，全出自安顺市龙宫镇下苑村面具雕刻艺人杨 正坤之手。 令帅学剑、詹学彦等人没有料到的是，2005年影片热映后，一拨又一拨的游客慕名到 云南丽江看地戏，但这些游客最终均失梁而归。“地戏本身就是安顺所独有的，在丽江当然 看不到!”这个时候，詹学彦等人才知I道，张艺谋导演的《千》剧巾，已将贵州安顺的地戏 “张冠李戴”给了云南丽江，这令他们非常气愤。詹学彦等人还说，不仅如此，看到这部影 片后，许多屯堡人都骂他们卖了祖宗，这令他们j绺常伤心。 为了给安顺地戏正名，2010年1月21日，安顺市文化局以非物质文化遗产保护部门的 名义作为原告，向北京市西城区人民法院提起了诉讼，将导演张艺谋、