崇高的精神超迈的想象浅论陕西青年作家的积极浪漫主义创作.pdfVIP

崇高的精神 超迈的想蒙 ——浅论陕西青年作家的积极浪漫主义创作 窃以为，陕西的文学格局正在悄悄发生着变化。从作家的角度看，这种变化表现 在当红作家陈忠实、贾平凹为代表的第二代作家向更年轻的第三代作家过渡。从创 作方法的角度看，这种变化表现在从单一的创作方法向多元的创作方法的流变。路 遥、陈忠实、贾平凹及其以前的第一代作家，始终坚持以现实主义创作方法进行创作， 并且取得了极高的成就。而正在崛起的第三代作家中，有的仍然沿着前辈开创的老 路前行。有的则从中分离出来，以探索的态度，引进外国文学中别样的创作方法，结合 自己的实际来进行创作实践。批判现实主义、惹识流、积极浪漫主义、拟神话写作等 等创作方法，纷纷阻中国的样式在陕西青年文学中呈现出来。本文拟就陕西青年作 家中具有积极浪漫主义特点的作品进行分析论述，以考察这类作家在观照现实、构造 形象等方面的特性。 一现代积极浪漫主义的精神内涵 积极浪漫主义在精神内涵范围内放弃了现实主义过于冷静地理性地分析生活和 描述生活的方法．而选择了非理性地挖掘和描述自然及人的内心中那些崇高的精神 和昂扬的激情的创作方法。也就是说，和现实主义极其关注生活真实和艺术真实相 比较，积极浪漫主义更加关注自然和人的激情和精神的崇高性。 古希腊哲学家朗加纳斯在《论崇高》中说：“按照自然规律，一切事物都有它的特 质。特质生存在事物的本质里面。如果能够从一件事物的各个部分里选出最适当的 特质，又能够把这些特质依次积聚成一个整体，这样不是准自营使风格崇高么?一方面 是内容的选择，一方面是选出各点的结合。……把最突出、最探人的征象选拣出来结 合成一体。”。积极浪漫主义的代表诗人拜伦亦认为艺术刨造是“体现了、具体化了真 —r． 实自然中所找不到的理论美与崇高。”9积极浪漫主义文学观念中有益而昂扬向上的 —B 精神无疑会被后世作家所承继。在陕西青年作家群中，有三位作家承继和修正了积 —。 极浪漫主义的文学观念，其创作的作品也释放出浓郁的现代浪漫色彩。这三位作家 ’可 是红柯、王观胜、马玉琛。 红柯、王观胜、马玉琛正是从自然和人这两者及其对应中开掘崇高和激情的精神 内涵。红柯和王观胜写的是新疆，高山大漠、骏马烈风直涌笔端，马玉琛则以渭河关 中为背景，灾变直奔笔下。红柯直言：“大沙漠、大草原、必然产生生命的大气象。绝 域生大美。”o“长天大野，骏马烈风，美在这里仅仅体现为一种力。”o“崇尚非理性， 西部游牧民族非理性文化中的生命意识，注重的是人的高贵、人的血性、人的无所畏 惧。”o不管是从生命体悟还是从理论上讲，红柯都是对积极浪漫主义创作方法的一 26 种回应和深入。王观胜也不例外，关注自然和人性的崇高。 中来了。自然和马显示的一切美：雄性、强悍、飘逸、高贵都 写人的血性、高傲性、凛然不可侵犯性完全和自然融为一体， 是人所具有的。红柯以丰富的想象将这些美丽生动地展示 其中还渗进了骏马、宝剑、笔墨的大唐精神。红柯和王观胜 在我们面前，在《大车》里，红柯的想象更为超迈，将女人与大 的浪漫精神蕴台于自然和人的高度和谐之中，马玉琛则写的