从《唐律疏议》看中国古代法律儒家化.pdfVIP

E譬薹毫j￡阴‰，莓拿科掌掌科研赛，乏：磊纛芝三二毙磊篡乏勉；：茏貔貉：渤羡!，磊；之≤纛淡学熟褒i乏鬟 从《唐律疏议》看中国古代法律儒家化 姚奕 (南昌大学江西·南昌330031) 缈夥。七，7≯4锗獬。”州…。。…”嘶’∥搿”嚣缈，。咿’氍‘聊。弘。F’嘞铘褫 至终都坚持“以礼为刚”的指导思想。以此思想为纲而制订的 ；。摘要从汉代董仲舒提出愀决狱?开始，古代中国秀 唐律，在内容上已经完全符合儒家关予“一切皆准乎札”的要求． ；，的法律踏上了法律儒家化之路．后世各朝皆以镐家思荔 即，礼与律交缠编织。札通过律表达观点，而律却紧紧围绕礼为 耄想作为立法的指导，并加以发扬，直到唐朝达至4了顶峰．锈 中心．唐律的“礼法合一”，是两汉后儒家思想“引经断狱、以札 l在总结吸收前朝历代优点的基础上，《唐律疏议》成为古i 入法”的必然，它的完成标志着中国古代法律儒家化的最终完 l代中国法律儒家化的集大成者，并对后世的法律产生7荔 成． ；，深远的影响． 雾 2儒家化的唐律的具体表现 §关键词儒家化唐律疏议影响 霪 2．1立法以‘‘德主刑辅，礼法合—”为指导思想 荔中图分类号：K23 文献标识码；A 。。霪 i渤。。。 ， ，。*磊一0，，；茹嚣，’，0 ～，…’，韶箍嚣g甥 唐朝统治者以汉代灭亡的教训为鉴，在法律中全面贯彻 儒家的德礼思想来维护社会稳定和阶级秩序．唐律体现儒家 l古代法律儒家化的过程 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的精神。并在此精神的 1．I汉朝的法律儒家化 指导下，唐律全篇用儒家的纲常礼教作为立法指导思想和定 儒家思想产生于春秋时期，但儒学并未受到当时统治者 罪量刑的依据．唐律疏议中关于死刑的的条款是前代所有封 的重视，甚至一度处于受捧斥、受打压的境地．在那个思想动 建法典中最少的一部，即使判了死刑，也必须经过“三覆奏”甚 荡、战乱纷争的时代，想以儒家倡导的“仁”来作为社会运行的 至“五覆奏”，‘唐律疏议·断狱日：“诸死罪囚，不待覆奏报下 规律，作为帝王成就一番霸业的思想武器，显然是不切实际的． 而决者．流二千里．即奏报应决者，听三日乃行刑。若限未满 后来秦国的商鞅通过大力弘扬的法家思想使得秦国从诸侯中 而行刑者，徒一年；即过限，远一日杖一百，二日加一等．”还规 脱颖而出，使统治者倾向于法家思想，儒家倡导的“仁”遭遇了 定流刑、徒刑应有最高刑期，‘唐律疏议·名例》日：“流刑三： 重创。以致出现“焚书坑儒”的灾难，但是随后秦王朝的迅速瓦 二千里。二千五百里，三千里．徒刑五：一年，一年半．二年，二 解又为儒家的兴起提供了可能．汉朝初期。以“无为而治”为 年半，三年．” 核心的黄老学说成为指导思想，显赫一时。但随着汉朝国力 2．2法律原则的发展 的增强和社会的复苏，黄老学说显然不能适应统治的需要，必 汉代的法律就规定了“亲属相隐”，即在直系三代血亲之间