儒家仁学思想与和谐社会建设.pdfVIP

2007 年第 3 期 　　　　　　　　　　　　 No. 3 ,2007 山 东 省 团 校 学 报 　　　　　　　　　　 ( ) 总第 59 期 　　　　　　　　　　　　　　 青 少 年 研 究　　　　　　　　　　General ,No. 59 儒家仁学思想与和谐社会建设 丛彩娥 　杨世谷 　　[摘要] 以“仁”为主干的儒家思想传袭至今已有 2000 多年的历史 。它历经风 雨而不衰退 ,饱受干渴而不枯萎 ,更使中华民族的凝聚力坚不可摧 。笔者欲就其影 响力的深刻内涵予以阐述 , 以探索构建当代和谐稳定社会的历史渊源 。 [ 关键词]儒家思想 ;仁学 ;和谐社会 ( ) [作者简介]丛彩娥 ,济南职业学院副教授 山东济南 　250011 ;杨世谷 , 山东 ( ) 省青年管理干部学院教授 山东济南 　250014 ( ) 　　儒学的核心是“仁”。仁 ,既是儒家学派人生观 “己欲立而立人 , 己欲达而达人”《论语 ·雍也》 , ( ) 的总括 ,也是中华各族人民共同的价值取向。孔子 “己所不欲 ,勿施于人”《论语 ·颜渊》 ,孟子的“老 ( ) ( 说 :“仁者人也 。”《中庸》仁学即人学 ,而人学的基 吾老 , 以及人之老 ;幼吾幼 , 以及人之幼”。 《孟子 · 本问题就是协调人与人之间、人与社会之间的关系 ) 梁惠王上》都是倡导与人为善 ,理解人 、体谅人 、同 问题 。儒家思想包容了人类社会的各个方面 ,而最 情人 ,设身处地为他人着想 。 主要的则是伦理道德方面 。儒家的伦理道德观以人 关于“爱人”,可以从两方面理解 。第一 , 以阶 格自我完善为指归 , 以仁政德治、国泰民安为 目的, 级观点论 ,在阶级社会里 ,爱有等差 ,统治阶级不会 其基本框架就是“修身、齐家、治国,平天下”。这就 真正爱劳动人民 , 劳动人民也不会真正爱统治阶 将个人的命运同家庭 、国家命运紧紧联系在一起 。 级 。不过 ,也确有一些开明的统治者如汉文帝 、汉 中华民族按照伦理道德原则 ,不断调整人与人之间、 景帝 、唐太宗等 ,为了国家的长治久安 ,能够体察民 人与社会之间的各种关系 ,并使之处于和谐状态 。 情 ,顺乎民意 ,实施一些轻徭薄赋 、爱惜民力 、发展 在和谐的社会环境里 ,各族人民互相学习、取长补 经济的仁政举措 ,从而缓解了社会矛盾 ,和谐了人 短、共同奋进 ,在经济、文化、语言文字、传统习俗等 际关系 ,收到了社会稳定 、人民安居乐业之