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第14卷第1期 济源职业技术学院学报 v01．14N。．1 从《礼物的流动》论彩礼的法律性质与功能价值 张 林 (中南财经政法大学法律硕士教育中心，湖北武汉430073) 摘要：《礼物的流动》一书以下岬村为原型对中国农村社会中礼物交换做了深入的学理探讨。受 其启发，从彩礼的法律性质及其背后的功能价值进行阐释，从而探究在现代社会应正确对待彩礼风俗． 以促进社会风气的良性发展。 关键词：彩礼；礼物的流动；法律性质；功能价值 DOI：10．3969／j．issn．1672-0342．2015．01．019 中图分类号：D923．9 文献标识码：A 一、《礼物的流动》简介 二、彩礼的含义及渊源 《礼物的流动》一书是社会学家阎云翔根据 (一)彩礼的含义 其博士论文改写而来的，作者以曾经生活了七年 彩礼，又称为聘礼、财礼、聘财等，是男方与女 的下岬村为田野调查点，先后在1989年和1991 方订立婚约时男方赠送给女方的钱财或物品的总 年两次回到下岬村进行实地调查，并最终成稿。 和。在人类学文献中，彩礼被定义为“从男方家 文中对礼物进行了独特的分类，分析了礼物经济 庭转移到女方家庭的财富，它使婚姻契约以及从 与关系网络、乡村社会中的关系结构、互惠原则与 一个家庭转移到另一家庭中的对于妇女的权利生 人情伦理、礼物交换关系中的权力与声望、社会主 效通常被长辈用于为新娘的兄弟们准备以后的婚 义、关系、人情与礼物等方面的问题。“礼物”一 事”…。彩礼不限于货币，只要在一定时期为社 词由两个字组成，“礼”是仪式、礼节以及诸如忠 会认可的有价值的东西——牲畜、货币、珠宝、衣 孝的道理理念的仪礼性表达；“物”的意思是物质 服等都可以成为彩礼。古德认为，聘金是男方家 的东西，而其物质内容和它的文化意义及仪式情 给女方的钱财、物品和牲畜的总和，是婚姻缔结中 境是浑然一体的¨J。作者将赠与礼物分为表达 不可缺少的一部分。一旦丈夫日后去世，她就有 性和工具性两类：前者是为了维持长期的关系；后 了一种社会保险，因为妻子在丈夫去世后无权继 者则基于某种功利目的，属于短期的关系。同时， 承财产旧J。 又将礼物分为仪式性的和非仪式性的：仪式性的 (二)彩礼的渊源 场合，诸如生育庆典、订婚、婚礼、盖房、丧礼；非仪 彩礼是伴随着礼制出现的，古代社会对礼仪 式性场合如亲戚间的互访、拜年，日常生活中的食 十分重视。而婚礼是礼仪的根本，《礼记》上说： 品交换，爱情信物。 “婚姻者，合二性之好，上以事宗庙，而下继后世 根据阎著的分类，彩礼属于表达性的赠与，且 矣。”当时的婚礼并不以爱情为基础，而是为了宗 适于礼仪式的场合。自男女双方就婚事取得共识 庙祭祀，传宗接代。男女结婚以“父母之命，媒妁 后，女方由媒婆引领上门看家继而由未来的新娘 之言”为原则。进入西周时期，更是形成了一套 及其家庭主要成员到男方家吃宴席即订婚宴。订 完备且权威的婚礼仪式即我们熟知的六礼，即结 婚宴上男方送彩礼给女方家，通常会邀请男方的 婚须遵循的几道必要程序(见于《礼仪·士昏礼》 近邻。 和《礼记·昏义