安乐死是何种权利_关于安乐死的法伦理学解读.pdfVIP

2005 年 1 月 J an . ,2005 　　　　　　法伦理研究 :安乐死是何种权利 ? ———关于安乐死的法伦理学解读 　　　　　 ( ) 第 1 期 总第 15 期 　No . 1 　 安乐死是何种权利 ? ———关于安乐死的法伦理学解读 曹 　刚 ( 中国人民大学 　哲学系 ,北京 　100872 ; 中南大学 　政治学与行政管理学院 ,湖南 　长沙 　410083) [摘 　要] 　安乐死是能为人们带来人格利益的道德权利 。我们没有合理的理由对其做出限制 ,但它却 很难成为一种法定的权利 。主要的阻碍是立法的客观条件不具备 , 以及法律天生的对人性的忧虑 。这意味 着 ,安乐死作为一种应有的权利要转化为法定权利 ,尽管不是没有可能 ,但要有十分的耐心和谨慎 。 [ 关键词] 　安乐死 　权利 　合法化 ( ) [ 中图分类号]B82 - 053 　　　　[文献标识码]A 　　　　[文章编号] 1671 - 9115 2005 01 - 0084 - 04 　　安乐死早已不是一个生疏的名词 。自 1980 年 自然需要带上了社会文化的印记 ,使客体的效用能 起 ,我国就以各种形式开始了关于安乐死的讨论 。 否实现为现实的价值存在形式 ,受到活动主体的生 关于安乐死的定义也有了基本的共识 , 即“安乐死” 活态度 ,活动方式等的制约 ,这不是因为客体不能满 是指使人生命感受上最小限度地承受痛苦和最大限 足主体的需要 ,也不是主体不需要某些客体的属性 度享受安详的一种死亡实施或死亡过程 。但安乐死 和功能 ,而是取决于一种更高的价值形态 。因此 ,除 在法律和伦理上的争论似乎仍未平息 ,对安乐死的 了物质生活的需要 、精神生活的需要以外 , 由于人的 法伦理学解读 ,也许会突破 目前理论和立法实践中 意识和自我意识的产生 ,人还有认识 自我和追求 自 的僵局 。 我完善的自我实现的需要 。由于利益是满足需要的 东西和条件 ,因此 ,与人的三层需要相对应的就是人 　　一 　安乐死实现的是何种利益 ? 的物质利益 、社会利益和人格利益三个利益领域 。 安乐死能否成为一种权利 ,首先要看它为人们 其中 ,人格利益被视为人的最高利益 ,其核心是人格 带来什么样的利益 。利益是满足需要的东西 。所以 尊严 。人格尊严作为一种价值 , 内在于 自我实现的 我们不妨以人的需要为分析起点 。人的存在有三重 需要 ,发生在人的自身内部 ,不是主体对身外之物 、 关系维度 。人的作为肉体存在的自然必然性 ,决定 身外之人的需要 ,而是主体对存在于自身的生命 、身 了人要通过物质生产的实践来满足人的物质生活需 体 、健康 、自由的需要 ,简言之 ,人格尊严作为一种利 要 ,并由此建构起人与自然的关系 。在这种关系中 , 益是内在的 ,与其他经济利益 、社会利益不同。它因 人是永远的主体 ,物作为客体只存在对人的单向效 出生而当然发生 , 因死亡而当然消灭 ,确确实实是 用 ,不存在人对物的有用性问题 。但人必须是以群