德沃金权利视域中的善良违法观.pdfVIP

第 13 卷 第1 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） Vol. 13 No. 1 20 12 年3 月 Journal of Yanshan University (Philosophy and Social Science Edition) Mar. 2012 德沃金权利视域中的善良违法观 王琼雯 （江南大学法学院, 江苏无锡 2 14122） [ ] 摘 要 美国法学家德沃金在其代表作 《认真对待权利》一书中以 “权利”作为其全部理 论的基石和核心，系统阐述了其对 “善良违法”的基本立场，指出当法律本身的有效性是令 人产生怀疑的时候，公民有权利遵循他们自己对法律含义的判断。德沃金的论述是对绝对守 法观的摒弃，也是对法律至上的引申。 [ ] 关键词 德沃金; 权利; 善良违法 [ ] [ ] [ ] ( ) 中图分类号 D93.37 文献标识码 A 文章编号 1009-2692 2012 01-0079-03 亚里士多德在 《政治学》中将法治归纳为：已成立的 敢而坚定的挑战这种法令，按照当时的仪式埋葬了她的兄 法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是 弟，她解释说，她埋葬自己的兄弟，只是违反了克瑞翁的 [ ] 制订得良好的法律。1 199 根据这一判断，在良法的状态下， 法律，而不是那种更高的法律，这种最高的法律，“它们既 [ ] 法律应当得到遵守。然而公民守法的道德基础是什么？当 不属于今天，也不属于昨天，而是永恒的活着。”3 90 安提 法律明显不公时，公民是否仍然负有服从法律的绝对义务？ 戈涅的故事敦促法学家们思考公民的守法义务是否是绝对 亚里士多德并没有给予明确的回答。事实上，从索福克勒 的，公民有没有挑战恶法的权利。不同的法学流派对此问 斯的悲剧 《安提戈涅》、柏拉图的对话篇 《克里托》到战后 题作了不同的回答，大体来说可概括为两种基本立场： 的纽伦堡审判，无不表明法律并非总是尽善尽美。对实在 ( ) 一 否定说 法律有效性的质疑为理论界进一步探讨公民守法义务的基 法律实证主义者恪守 “法律的存在是一回事，它的优 [ ] 础及与此相关的公民是否享有违反法律的权利问题留下了 劣功过是另一回事”4 62 的格言，否定 “善良违法”存在的 思考的空间。美国法学家德沃金