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善意取得制度研究 王效贤 【学科分类】物权 【写作年份】2004年 【正文】 一、善意取得概述　 　　善意取得是物权法上的一项重要制度，是指无处分他人动产权利的动产占有人，以移转所有权或设定他物权为目的，将其占有的动产交付于善意第三人后，善意受让人即取得该动产权利的法律制度。例如，甲将其租赁的海信电脑一台，擅作己有出卖与乙，乙基于甲的占有事实而信赖该电脑属甲所有，遂与其交易，甲将该电脑交付于乙后，电脑所有权即发生转移。此时，乙取得电脑即属善意取得。　 　　一般认为，善意取得制度是近代以来以日耳曼法的占有制度设计为基础，又吸纳了罗马法上短期取得时效制度中的善意要件，从而得以产生发展起来的。[1]罗马法奉行“任何人不能将大于其所有的权利让与他人”及“发现己物，即可收回”的原则，侧重于所有权的保护，受让人纵属善意，也不能取得动产所有权。但罗马法并非完全无视受让人的利益，而是认可一年的短期取得时效制度，以兼顾交易活动及维护法律秩序。与罗马法不同，日耳曼法基于“以手护手”观念，侧重对受让人利益的保护。根据日耳曼法，任意将动产交付于他人者，仅能向相对人请求返还，若该他人将之让与第三人时，除可对相对人请求赔偿损害或其他权利外，不得对第三人请求返还。因为日耳曼实行占有与权利合一的Gewere制度，占有其物者即有权利，而有权利者亦须占有其物。有权利者未占有其物时，其权利的效力因此减弱。动产所有人既以自己的意思，将动产托付于人而未占有其物，遂无从对该第三人请求返还。[2]正是由于受日耳曼法Gewere原则的影响，并导入罗马法时效制度中的善意要件，根据占有公信力在交易安全中的作用，赋予信赖占有而从事交易的善意第三人取得所有权的效果，近代善意取得制度才应运而生。　 　　关于善意取得制度的存在根据，向有争议。即时时效说认为其依据在于适用即时时效或瞬间时效；权利外像说认为其依据在于对权利外像的保护；法律赋权说认为在善意取得权利的情况下，是法律赋予占有人以处分他人所有权的权能；占有保护说则认为根据公示主义，占有人应推定其为法律上的所有人；法律特别规定说则认为善意取得系基于法律的特别规定。 [3]以上学说，自不同法律背景出发，从不同视角对善意取得制度的存在依据进行阐释，均在一定程度上揭示了善意取得保护交易安全的价值理念。　 　　我们认为，善意取得制度的存在依据即其制度价值在于交易安全与便捷，占有的公信力系其不可或缺的基础。在近现代市场经济条件下，商品交易频繁，物之占有与其本权分离是其常态。在商品交易中，如果一味强调保护财产归属的静的安全，则在每一场交易中，买受人均需认真调查对方对交易商品有无处分权，这非但会增加交易成本，且使购物者人人自危，恐遭不测损害，妨害市场交易。正由于此，立法政策在财产静的安全与动的安全的保障间，不得不进行法律上的利益衡量与价值判断，从而作出艰难的抉择，最终以牺牲真权利人的利益为代价，寻求交易安全之维护。可见，近代民法善意取得制度，是近代各国民事立法政策为保护市场交易安全、便捷而建立的制度。　 　　二、善意取得的要件　 　　纵览近现代各国民法规定，并结合大陆法系民法理论研究成果，善意取得的要件如下：　 　　（一）标的物须为动产　 　　动产的公示以占有为原则，登记为例外。善意取得制度作为占有公信力的逻辑结果，只有采占有为公示方法的动产，始有善意取得制度的适用。不动产物权以登记为公示方法，交易上不至于误认占有人为所有人，故不发生善意取得的问题。因此，善意取得的标的物，以动产为限。　 　　依法律规定，物权变动须办理登记始能对抗第三人的动产，如船舶、航空器等，能否适用善意取得？通说认为，该类动产因以登记为公示方法，受让人误信占有人为处分权人缺乏合理依据，故不适用善意取得。谢在全先生指出，“此种动产物权之变动，既以登记为对抗要件，自不能任凭占有而赋予公信力，况动产物权既已依法办理登记，第三人亦可自登记簿中认知其实质权利也，是以，均无善意取得之适用。[4]然而对于未进行登记或经涂销登记的此类动产，由于所有人的权利未进行登记时，不具有对抗善意第三人的效力，无权处分人以之擅作己有而移转占有于善意第三人时，善意第三人自可取得其所有权。　 　　记名有价证券须依背书或办理过户手续予以转让，不生善意取得的问题，但货币及无记名有价证券则有善意取得的适用。因为货币具有极强的替代性，乃价值的表彰，被赋予了强制流通力而流通，是一种特殊动产。无记名有价证券如车票、船票等，时间性极强，权利的行使及消灭乃瞬间之事，若查验每一持券者是否为真正权利人，势所不能，故而得绝对适用善意取得；而无记名股票贵乎流通，以时时易主为其常态，绝对地适用善意取得则有助于发挥该项动产的特殊功能。[5]　 　　（二）让与人占有动产　 　　善意取得以让与人占有动产可资信赖为前提，若让与人非动产