- 1、本文档共3页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
广 角 Wide A ngle
30年社会转型中的
值体系,在乡村场域中占主导地位,而传
乡村伦理困境 统的乡村伦理逐渐处于被支配地位。
20世纪30年代,针对当时中国的社会
状况,梁漱溟曾提出从儒家传统伦理出
——基于农村老人家庭结构变迁史的研究 发,通过乡学村学,继承乡约的传统,建
立一套新的社会组织构造,以培育个人和
团体的新伦理。最终还是革命派通过阶级
建立国家权力,利用国家权力进行社会改
杨璐 王桃林 西南大学文化与社会发展学院 重庆 400715
造。但遗留下来的伦理问题仍未解决,并
在今天以复杂的现代性问题呈现在世人眼
基金项目:国家大学生创新性实验计划项目:三十年家庭结构变迁下的农村老人社会排 前。乡村伦理涉及农民的价值观问题、观
斥化生存危机解决途径探索——两个经济差异化村落赡养模式的对比研究 (项目编号 念问题、素质问题、生活意义问题。不理
081063517) 解这种变化,就很难把握乡村治理与建设
的内生基础。因此,对该问题的关注,对
【文章摘要】 义。“现代性”在西方不仅意味着个人从前 于建设社会主义新农村、构建社会主义和
改革开放30年来,以农业的工业 现代的道德桎梏中解放出来,也意味着 谐社会具有重要的现实意义。
技术化、农村的城镇化和农民的市民 “祛魅”后用理性的“宗教”替代实际的宗 本文的资料来自笔者在四川省X村
化为基本内容的农村改革进程,极大 教所导致的人心灵的分裂和无所依傍 , 的多次田野作业 (2007、2008、2009)。X
地改变了中国乡村社会的生活样式。 即 “现代性”既有它诱人的一面,也有使 村为丘陵地形,原有609户,1900人,94
传统的乡村伦理遭遇到城市的新型伦 人异化的一面。而西方人很立体地看待它 年起青壮劳动力陆续外出务工,现村只剩
理,呈现萎缩凋零的局面。本文以社 的双重意涵,并生成了制衡它的各种力 占原人口50%的中老年人和30%的学龄流
会学、人类学、伦理学的视角,通过 量。比如西方学者一直痛斥资产阶级庸俗 动人口。劳动力的大规模流出导致耕地大
对农村三十年来家庭结构变迁的田野 的生活方式,痛斥那种纯粹工具理性意义 量抛荒,老人只能靠往年囤积的粮食加上
调查,呈现30年社会转型中乡村伦理 上的生活。而且,西方的理性化并非纯粹 向邻里购买的谷物为生。整个村庄呈现出
困境,以期引起人们的反思。 的工具理性扩张。西方社会的各种程序技 一片衰败。
术和价值理性之间存在着复杂的关联,它
【关键词】 们之间相互制衡和相互促进的若即若离的 一、几点概念说明
社会转型;乡村伦理困境;家庭结构 关系,为理性化提供了一个富有张力的动 何谓伦理?“伦”即关系,“理”即道
变迁 力机制。而这正是许多发展中国家表面上 理和规则,伦理就是处理人们相互关系所
文档评论(0)