浅谈山药蛋派民俗特色.pdfVIP

黪文学漫谈 浅谈“山药蛋派”的民俗特色 陈程 摘要：文章以赵树理、马烽两位“山药蛋派”的代表作家为例，讲述其民间性的艺术本色和带有民俗特色的文学创作 风格，探讨两位作家在民间性的创作基调上各自不同的艺术表现形式；并从民俗学和民间文学的角度，探讨民间文化对作 家文学创作的影响。 关键词：山药蛋派；民间文化；民俗；创作风格 “山药蛋派”形成于20世纪50年代，代表作家是赵树文化现象。赵树理自己曾说： “我写的东西，大部分是想 理，主要成员包括西戎、李束为、马烽、胡正、孙谦，人 写给农村中的识字人读，并且想通过他们介绍给不识字人听 称“西李马胡孙”。20世纪40年代作家与农民关系的变 的。”从这里可以看出，赵树理的创作完全足走民间化， 化，改变了作家对农民的态度，农民大众成为作家创作服 通俗化，大众化的路线，他的作品需要让广大老百姓来 务的对象，作家们带着浓厚的农村生活基础，进入晋绥抗 读。这样他便成功地将其自身的民俗民间生活经历传达给 臼根据地，以仰视的日光把农民作为其创作主体，把农民 了他的读者和受众，而且传播范围极广，传播效应极深。 的文化价值视为一种审美理想，他们创作的农民视角博得 二、马烽——充满民间底色的作家 了农民群众的欢迎。五六十年代，以赵树理为代表的一批 写农村题材的现实主义作家被文学界调侃为“山药蛋 马烽早年参加过革命队伍，当过战士、宣传队宣传 派”，原因是这些作品都涉及农村生活，再加上他们都喜 员。他虽是一位从战火中走出来的作家，但是最后与民间 欢用土得掉渣的语言，文学评论家们就用山西最有名的土 文学结缘的他也在其创作中充分地展示了“山药蛋派”民 特产给他们命名。值得注意的是： “山药蛋派”的文学创 间的底色。抗战时期，他曾经调《晋绥大众报》任编辑、 作大多植根于民间，反映出三晋文化的民俗民间内容i也 记者，后升任主编。他从中吸吮了丰富的艺术养料，对于 正是因为这些反映人民真实生活的现实主义品格，才使得 形成“洗练鲜明，平易流畅”(茅盾语)而义诙谐幽默，为 作品在那个年代拥有强大的读者群和深刻的社会影响力。 群众喜闻乐见的语言独特风格，具有重要的作用。我们可 以在马烽的作品中发现很多妙趣横生的俗语，例如：在 一、赵树理 《刘胡兰传》中，用了一系列的俗语来表现胡兰奶奶的形 ——在丰富的民间文化中滋养长大 象：“这可算是刘家的风水楼楼盖歪了。家里走了风，坟 莹里冒了气啦，真是人家败，娶的媳妇赛如怪。你盼我刘 赵树理是“山药蛋派”的头号人物，上世纪50年代， 家倒了楣，败了兴，你就畅快啦。”又如《吕梁英雄传》 他的创作范式曾被冠以“赵树理方向”的美称，这是对一 第七十回“三棒都打不出个响屁来”，形容人老实巴交、 个作家文学思想最高的肯定，其中的政治性当然是主要 逆来顺受的性格。再如《吕梁英雄传》第七十六回，描写 的，但是，在赵的作品中，除了用“问题小说”来反映现 敌人被困渴极了的情景，就十分生动： “见打回～桶水 实的政治性内容外，还有很多民间原生态的生活场景和充 来，不管