浅论龚自珍文艺思想渊源.pdfVIP

浅论龚自珍文艺思想的渊源 李东 (华北科技学院 河北三河065201) 摘要：龚自珍是近代的思想家、文学家．他以“尊情”为核心 学，甘做东京卖饼家。”今文经学的思辨方式，好像一股新鲜空 的文艺思想在中国文艺理论史上写下浓重的一笔。本文仅从家学、令 气，使龚自珍心情十分兴奋，使他从中发现了一种新的手段，更 文经擘、佛学等层面对其文艺思想的渊源进行探讨。 能活泼灵便地表达自己的思想。 关键宇：龚自珍；文艺思想；渊源 从全局观察，今文经学对龚自珍文艺思想的影响大致有以 下几个方面： (一)今文经学的一些理论观点为龚自珍所接受。 113063) ·注：中央高校基本科研业务费资助(项目编号：201 在历史观方面，今文经学宣扬“张三世”、“通三统”的三世循 环论学说，使龚自珍思想深受影响，在这些玄妙的概念中，使龚 作为一位“百科全书”式的思想家。龚自珍以“尊情”为核 自珍感悟到现实中社会清王朝走向衰世这个重大的主题．从而进 心的文艺思想之所以在中国文艺理论史上写下浓重的一笔，一方 一步确立了自己的历史观。 《春秋》中所描述说二世足指所见 面是因其思想自小就受到书香门弟家庭良好家风的影响，另一方 世、所闻世和所传闻世，公羊学家把其引申为据乱世、升平世和 面是在龚自珍成长的过程中广泛地受到当时社会上各种学说和思 太平世，而龚自珍进一步加以发挥，认为是治世为一等，乱世为 潮的影响，有着深厚流长的思想渊源。 一等，世别为一等。龚自珍以“尊情”为核心的文艺观所强调的 一、家学渊源 “道从史出”的“尊史尊心”思想可以是说足源于此。(二)今 龚自珍生f书香门第，生祖、父亲、母亲、外祖父都是读书 文经学用微言大义的方式，从诠释、阐说儒学经典出发，议论朝 人，都在朝廷或地方任过官职，并且都有文学或经学著作流传于 政、针砭现实，对龚自珍文学创作有很大启示。在《春秋决事比 世。据吴昌绶《定庵先生年谱》的记载，龚自珍生祖龚提身，官 答问第五》中。解释孔子作《春秋》的原因时，龚自珍引申出天 至内阁中书：父亲龚丽正，嘉庆进士；母亲段驯，才华出众，传 下必变的常理：“《春秋》何以作?十八九为人伦之变而作。大 于后世的著作有《绿华吟榭诗草》；外祖父段玉裁，是考据学派 哉变乎!父子不变，无以究慈孝之隐；君臣不变，无以穷忠孝之 大师。 类；夫妇不变，无以发闺门之德。”龚自珍以“尊情”为核心的 龚自珍生于这样一个大家庭，自幼即深受家学熏陶。在龚 文艺观所强调的文学服务现实、文学经世思想在某种程度上是来 自珍成长的过程中，家族中最早的老师足其母段驯。据其所写的 源于此。(三)今文经学中强调变化，特别是强调变化的过程， 《三别好诗》序中回忆： “余于近贤文章，有三别好焉……以三 对龚自珍思想影响很大，也成为龚自珍观察、判断事物的思想出 者皆于慈母帐外灯前诵之。”表明他六、七岁时，其母就教他 发点，他的很多文艺作品结构及语言形式能够奇丽不凡，其所尊 学习名人的诗句和文章。八岁时，龚自珍得到了一本旧《登科 之“情”能够“无住”、“无寄”、“无境”在很大程度上也是 录》，开始对历代科名掌故发生兴趣。十一岁那年，他随全家进 得益于此。 京，随即入私零读书。 三、佛学渊源 家族中对龚自珍影响最深的人是其外祖父段玉裁。龚自珍 清代统治者对佛教多采取支持态度。特别足晚清时代，清王 十二岁便跟随外祖段玉裁学习《许氏说文部目》。在此后的一 朝危机四伏，传统知识分子以天下为己任的道德观念，在佛教普 段时期内，龚to珍在起外祖的精心指导下，读了《四库全书提 渡重生的教义中找到了同调，于是以佛辅经、以佛济世顿成一股 要》等书目，进而学习研究考据学、目录学、史学、经学、金石 社会潮流。龚自珍在杭州长大，那时杭州，名刹林立。龚自珍父 学。段玉裁在其《经韵楼集·怀人馆词序》高度赞许龚自珍诗文 母也信仰佛教，这使龚自珍从小就受到佛教的熏陶。幼年时