《诗·唐风·蟋蟀》“蟋蟀”意象及文化内涵探幽.pdfVIP

‘诗·唐风·蟋蟀》“蟋蟀”意象及其文化内涵探幽 《诗·唐风·蟋蟀》“蟋蟀”意象及其文化内涵探幽 邵炳军郝建杰(上海大学古代文学与文化研究中心) 【摘要】周代人朴素阴阳观、神秘天人观的哲学思想对《蟋蟀》“蟋蟀”意象的营造产生了根本性影 响，岁末腊祭礼的狂欢活动及祭鬼神和正齿位的仪式给蟋蟀铸入了及时行乐和生命忧思的文化心理内涵。 文化环境催生了蟋蟀意象，这一意象对后世的文学产生了深远的影响。 【关键词】诗唐风蟋蟀蟋蟀意象文化内涵影响 孔子曾感叹“书不尽言，言不尽意”(《周易·系辞上》)这一“言”、“意”之间的矛盾，他总结的“圣 人立象以尽意”，既指出了前人解决“言”、“意”矛盾的方法，也指出了先民深于取象的思维传统。∞古朴 的取象思维存在多种文化领域。古人用于占卜的卦象就是画卦以象物，以立象来弥补语言表达事物抽象性 质时的功能性不足。王弼曾对卦象象征事物属性的功能做过很好的概括：“夫象者，出意者也。”“象生于 意，故可寻象以观意。”(见王弼《周易略例·明象》)在文学艺术领域，取象思维营造了种种文学意象， 这些意象是构成文学艺术世界的基本元素。文学意象的理论探索历时弥久，各种概念层出不穷，直至今日 仍有新的发展。@综合各家观点，文学意象可简述为：以语言为物质符号、贯注了情感和意义的表象。而 诗歌意象因为其文体特殊性，具有突出的可感性、不确定性、象征性、哲理性等特征。文学实践证明，文 学意象等文学内部要素都是其所在区域文化发展的产物，诗歌意象也不例外，它作为诗歌艺术的内部要素 自然也蕴含了区域文化的内涵。揭示诗歌意象的文化内涵，有助于深化对诗歌的理解。本文对蟋蟀》“蟋 蟀”意象的探索，是为深入解读其所凝结的文化内涵，从而深入理解文化对诗歌创作和诗歌形态的影响。 一、“蟋蟀”考释 意象之象从根本上来源于物象，物象的种种属性均有可能决定意象的特征。蟋蟀意象既与蟋蟀作为昆 虫的属性密切相关，有必要对其进行一番考证。 ①取象思维方式是中国传统的思维方式之一．这种思维方式是指在思维过程中离不开物象，以想象为媒介，直接比附推论 出一个抽象事理的思维方法。这种思维方法的核心是以具体事物为载体，靠想象去推知抽象事理。它与整体思维互补并具有 模糊性等特点。这种思维方式与抽象思维、形象思维、顿悟思维有联系又有区别，在中国传统哲学、文学艺术等领域发挥着 不可替代的作用。(参见于春海《论取象思维方式——易学文化精神及其现代价值讨论之一》．周易研究》2000年第4期) 取象思维类似于列维一布留尔所说的原始思维，列维一布留尔描述道：“它不是逻辑的，也不是非逻辑的。我说它是原逻辑 的，只想说它不象我们的思维那样必须避免矛盾。它首先是和主要是服从于‘互渗律’．”(见列维一布留尔‘原始思维》第 71页，商务印书馆1981年版) ②文学意象理论研究已经比较深入，古今中外的研究者从不同角度、不同程度给以诸多论述，影响较大的观点主要有：南 朝梁刘勰《文心雕龙》：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神；积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以 绎辞；然后使玄解之宰，寻声律而定墨：独照之匠，窥意象而运斤；此盖驭文之首术，谋篇之大端。”明李维桢：“意象风神， 立于言前，而浮于言外。”(见明李维桢‘来使君诗序》)朱光潜认为：“意象即是‘景一，“艺术的任务是在创造意象，但是 这种意象必定是受情感饱和的。”(分别见朱光潜《谈文学》。‘朱光潜美学文集》第二卷，第54页；第一卷，第513页，上 海文艺出版社1982年版)【美】鲍姆嘉滕：“意象是感情表象，因而更具有诗意。”(见鲍姆嘉滕：《诗的哲学默想录》，‘美学 第138页，文化艺术出版社1987年版)I德】康德：“至于审美意蒙，我所指的是由想象力所形成的一种形象显现．在这种 形象的显现里面，可以使人想起许多思想，然而，又没有任何明确的思想或概念，与之完全相适应。因此，语言就永远找不 到恰当的词来表达它，使之变得完全明白易懂。这就很清楚了，审荚意象是和理性观念相对称的。”(见康德‘判断力批判》， 《西方文论选》上卷，第536页，上海译文H：版社1979年版) 21 第七届海峡两岸先秦两汉学术五Jf讨会” 1、蟋蟀之名。蟋蟀的名称由来已久，文献中记述颇详，兹略述之：《尔雅》：“蟋蟀，萤。”郭《注》：