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关于少数民族文化生态区保护的思考 祁虎富 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要：}在“加强重要文化遗产保护”的条 款中提出：“确定10个国家级民族民间文化生态保护区。”为落实这一重大任务．福 建省率先进行摸索试点工作。并取得了突破性进展。 2007年3月30日。“闽南文化生态保护工作研讨会”在福建厦门举行．国务委员 陈至立出席并讲话．她说： 在一定历史和地域奈件下形成的文化空间．以厦人们在长期发展中连步形成 的生产生活方式、风俗习惯和艺术表现形式．共同构成了丰富多样和充满活力的 文化生态。文化生态保护是吏化遗产保护的重要内客。建立文化生态保护区是文 化遗产保护工作的新尝试．对全面提高文化遗产保护水平很有意艾。∞ 少数民族文化生态区是我国文化生态区建设和保护的重要组成部分，大力建设少 数民族文化生态保护区是实施文化遗产整体性保护原则的重大有效措施。 一、关于文化生态区的定位 建设闽南文化生态保护实验区，标志着我国的非物质文化遗产保护工作进入整体 性保护的新阶段。只有进行整体性保护．非物质文化遗产才能真正传承发展下去。而 我们建立文化生态保护区，是探索、摸索整体性保护很好的模式。然而．迄今为止． 对于文化生态区，特别是“文化生态保护区”的认识以及理论定位，仍然有不同的 见解。 ①‘陈至立在闽南文化生态工作研讨会上强调加强文化生态保护提高文化遗产保护水平)．靛 (人民日报)2007年4月1日。 诚■二：中固非轴质立化遗产生杰匠的证立礁儡护挂式问■)) @ 首先“文化生态区”应当如何定位?有人强调的是“生态”，也有人关注的 是“文化”。 按照一般性理解，“生态”指4生物在一定的自然环境中生存和发展的状态。也 指生物的生理特性和生活习性：保持生态平衡”。o前者强调自然生态环境，后者强调 生物的特性和习性，即“文化性”。这样理解的“生态”，大体相当于“生态系统” (Ecosystem)，即“生物群落及其环境组成的功能整体”。o 应当看到，我们现在所说的“生态”，不仅包括“自然生态”，还包括“人文生 态”。近几年。文化生态学已受到研究者的关注．有人提出。人文生态学”是一门集社 会科学的思维方式和自然科学的研究方法为一体的系统科学。o面对现代社会日益恶化 的生态环境背景，生态学出现向人文生态学的转向。关于“文化生态”，晏辉撰文指出： 文化生态这一提法最早是一位德国学者在一篇论述现代思想的原始发生时提 出的．用以描述思想的承蛙性以及现代由以发生的前提。我们借用人文生态这一 概惫，用采表述经济和科技发展的现代社会一种可能的文化发展的平衡状态。@ 一第一一届中国非物质文化遗产保护．苏州论坛一论文集一跎 在“文化生态”理念基础上，叉出现了“人文生态”的提法： 所谓人文生态是指人在社会中的生存与定展状态、人与人之间的关系状况厦 社会的进步文明程度，它包括生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的整体发 展水平与状况。自然生态与人文生态不是分离孤立的，而是处于一种整体系统的 关联之中。o 人文生态的定义是：人文生态是措以人本身为研究对象、以人文精神为主导 的人文文化与其外部环境之问相互作用、相互影响而形成的生态系统。人文生态 是以人文文化为主的精神文化在人类文明的进程中内化为人类精神结构中的价值 理念、观念意识与思维方式．又外显为制度、体制、机制厦组织等构成的人所处 的社会生活环境。从外在形式来看，它是人类在探索人生价值和意义的过程中所 ①‘理代汉语诃典’．北京：商务印书馆1996年版．第1130页。 @(简明不列麓百科全书)，中国大百科全书出艨杜1986年版．第167页。 @王兰州、阮红编著：(人文生态学)．北京：国防工业出版社213(16年版。 @曼辉：‘环境哲学的另类形态：人文生态学(下))．蓑(河北学刊)2006年第l期．