广西三种壮剧之比较的研究.pdfVIP

广西三种壮剧之比较研究 苏沙宁 【刍奄要】广西壮族自治区是壮族的主要聚居区。壮剧是壮族的主要戏剧剧种，清代就已开始 陆续形成与发展。壮剧其实是对壮族戏曲形式的一种统称，由于民族支系与语言的差别，其 音乐唱腔、表演风格、及其表演程式都有一定的区别，而且形成的地域、时问及发展概貌及 基础亦各不相同。按流行地区的方言及由之形成的戏剧特征划分，广西存在着北路、南路和 壮师剧等三类壮剧。三种壮剧的流传地域、覆盖面殁发展态势不相同，表演水平也呈不平衡 的状态。壮剧产生于壮乡，是壮族人民在长期的社会生活申创造出来的优秀传统文化，高度 体现了壮族人们的物质和精神文化特质．然而，由于地域与语言等因素的制约，形成了各踞 一方的局面。由于彼此问缺乏深入的交流，其流行范围既不宽，而耳发展趋势也缓，如此导 致其表演水平亦相对滞后．壮民族是我国少数民族人口最多的一个群体，整个民族乃为一个 整体．一个整体民族的文化应该是共同的，而不是零散支离或回异的，如此才利于本民族文 化的提高。这不仅是民族的特质所在，也是民族生存与发展的重要支点。壮剧是壮族文化的 一个重要组成部分，其分散局面同样不利于壮剧的弘扬与发展，还会影响本民族间文化的交 流。针对现状将目前客观存在的三种壮剧作比较，意在研究与探索其相互之间径庭之处及可 融合之点，进而阐述其融合与发展之关系和现实意义，旨在弘扬壮族传统文化。 【关键词】三种壮剧；比较；融合：民族文化；发展：提高 绪论 壮剧是壮族的主要戏剧剧种，是对壮族戏曲形式的一种统一称谓。壮剧历史悠久，据 有关史料记载，早在清代就有壮剧的陆续形成与发展。壮族是古代百越人的后裔，广珏是全 国壮族人口最多且最集中的一个省区，而且又是壮剧的发源地，自然是该剧种的历史最悠久、 辐射域最广、受壮民关注程度最高的区域，也是民族与地域文化的标志。为此，国家已于 2006年将壮剧定为非物质文化遗产予以保护，体现了党和政府对壮民族文化的高度重视。 研究牡剧，从人文科学的角度纵观其源流及其在历史发展过程中的传播、发展和演变，探究 壮民族的民族思想意识、地域文化状况；民族文化观念，从而透视其民族特质，弘扬与推动 民族文化的提高及发展，无疑是切实可行的措施。本文将广西现存的三种壮剧从史学、民族 学、音乐学、宗教学、语言学、环境学等方面功入作纵横向的综合比较，以为纵深研究引肉 之砖。 一、广西壮捌分述 广西壮剧按流行地区的方言及由之形成的戏剧特征划分，存在着北路、南路和壮师剧 等三类壮剧。三种壮剧的流传地域、覆盖面及发展态势不相同，表演水平也呈不平衡的状态。 其音乐唱腔、表演风格、及其表演程式都有一定的区别。 (一)北路壮捌 北路壮剧旧称“土戏”，主要流传于田林、隆林、西林、凌云、百色、乐业和云南省的 广南、富宁等县。称之为北路壮剧是因其流传于壮语北部方言区及操本地方言演唱之故。另 外，北路壮剧的称谓也是建国后为与流传于德保、靖西一带的“土戏”有所区分而界定。 关于北路壮剧的起源，民间有多种传说。一说始于凌云；一说源于西林；还有从云南 传入广西之说。根据《田林县志》等相关资料记载及有关专家的考证认为，北路壮剧源于田 156 林旧州。其雏形是由形成丁清康熙二十年(1681年)的板凳戏(义称八音坐唱，屋内坐扳 凳演唱)——平地戏(室外空旷场地走场演出)——游院戏(游乡过院的演出)，清乾隆三 十年(1765年)又形成了搭台戏(搭建舞台演出)。 北路壮剧声腔独特，大部分为土生土长，亦有一部分挪用外族的声腔加以“壮化”而 形成自己的风格。据田林县戏曲志资料汇编》收集到的33个声腔分析，其大部分属于板 腔体。 (二)南路壮剧 南路壮剧又称“呀哈戏”，流行于德保、靖西、那坡、天等、大新一带。称之为南路壮 剧是因其流传于壮语南部方言区及操本地方言演唱之故。“呀哈戏”之称是由于演唱时多用 “呀哈嗨”作衬腔之因。 南路壮剧最早形成于清道光年间，产生于德保县的马隘、汉龙等地。由“双簧戏”(演 员在前台表演，师傅在后台演唱)融合流行于当地的提线木偶唱腔发展而成。马隘人黄现炯 早年流落南宁，在邕剧班当伙夫，道光二十五年(1845)返乡时将邕剧带回故乡并组班演戏， 称为马隘土戏，初时用汉语演唱，但因演