文献学第.六章.pptVIP

第六章 古典文献的辨伪 第一节 伪书出现的原因 一、在封建社会，一般人的心理，都是崇拜古人而鄙视同时的人。所以古代道术之士，偶有所作，深恐不能取重于当时，以致湮没了他的好内容，不得已托古人之名以传其书，以行其道。 二、每逢统治阶级下诏求书，或者说明献书有赏，于是投机取巧的士大夫们便乘时制造伪书，行欺牟利。 三、封建社会的学者们，有彼此轻视、互相攻击的恶习。特别是名望地位相等的人物，更猜忌如仇雠。 四、封建社会的士大夫，不仅论学有门户之争，势同水火，而且有关政治的斗争，更加厉害，植党营私，各不相下，乃至伪造书籍，彼此诬蔑。 第二节 辨伪的方法明代胡应麟著《四部正讹》，这是我国古代第一部辨伪专著。胡应麟在其所著《四部正讹》中提出了审核伪书的八条方法，即人们习称的“辨伪八法”。这八条是： 一、“核之《七略》，以观其源”； 二、“核之群志，以观其绪”； 三、“核之并世之言，以观其称”； 四、“核之异世之言，以观其述”； 五、“核之文，以观其体”； 六、“核之事，以观其时”； 七、“核之撰者，以观其托”； 八、“核之传者，以观其人”。 近代梁启超在《中国历史研究法》里谈到“鉴别史料之法”时，又提出辨识伪书的十二条公例，这十二条是： 一、其书前代从末著录，或绝无人征引，而忽然出现者，什有九皆伪。 二、其书虽前代有著录，然久经散佚，乃忽有一异本突出，篇数及内容等与旧本完全不同者，什有九皆伪。 三、其书不问有无旧本，但今本来历不明者，即不可轻信。 四、其书流传之绪，从他方面可以考见，而因以证明今本题某人旧撰为不合者。 五、真书原本经前人称引，确有左证，而今本与之歧异者，则今本必伪。 六、其书题某人撰，而书中所载事迹在某人后者，则其书全伪或一部分伪。 七、其书虽真，然一部分经后人 窜乱之迹既确凿有据，则对于其书之全体须慎加鉴别。 八、书中所言确与事实相反者， 则其书必伪。 九、两书同载一事，绝对矛盾者，则必有一伪或两俱伪。 十、各时代之文体，盖有天然界画，多读书者自能知之。故后人伪作之书，有不必从字句求枝叶之反证，但一望文体即能断其伪者。 十一、各时代之社会状态，吾侪据各方面之资料，总可以推见崖略；若某书中所言其时代之状态与情理相去悬绝者，即可断为伪。 十二、各时代之思想，其进化阶段自有一定，若某书中所表现之思想与其时代不相衔接者，即可断为伪。 根据他们提到的辨伪方法，辨伪方法可以归结为以下四个方面 第一、查阅历代书目 第二、寻找各种旁证 第三、审核作品内容 第四、检验作品语言风格　 思考题： 一、简析伪书出现的原因。 二、我国古代第一部辨伪专著是什么？ 三、简述明胡应麟提出的“辨伪八法”。 四、简述梁启超提出的辨识伪书的十二条公例。 五、你认为应如何辨识伪书？ * *