浅论鲁迅《伤逝》的哲学内涵及其当代意义.pdfVIP

  • 106
  • 0
  • 约 3页
  • 2015-08-05 发布于重庆
  • 举报

浅论鲁迅《伤逝》的哲学内涵及其当代意义.pdf

浅论鲁迅《伤逝》的哲学内涵及其当代意义.pdf

维普资讯 2008年 l0月 中共 石 家 庄 市 委 党校 学 报 Oct.2008 第 lO卷第lO期 JOURNALOFIMEPARTYUNIVERsrrY0FSHⅡIAZHUANGC~YCOP,iMITrEEOFcPc V01.1OND.10 浅论鲁迅 《伤逝》的哲学内涵 及其 当代意义 辛雅静 耿 昕2 (1.石家庄学院教育系,河北 石家庄 050035;2.中国人民解放~95959部队装备部,北京 100097) [摘要】鲁迅是伟大的思想家、文学家、革命家,鲁迅的哲学思想不仅体现在其杂文和散文诗 《野草中。还零散地 存在于他的小说 《伤逝中。本文将从文化哲学、生存哲学以及哲学美学等角度探寻其哲学内涵以及其在当代的意义。 [关键词】鲁迅;伤逝;日常生活;存在 ;崇高 [中图分类号】I210.6 [文献标识码]A [文章编号】1009-0169(2008)10--0042-03 鲁迅,是我国伟大的思想家、文学家、革命家。如 经济压力”Ill也是造成悲剧的重要原因。论者认为, 果我们仔细阅读鲁迅的文章,我们会发现,和许多思 从文化哲学的角度讲,导致缺乏 “高远的社会理想 想家不同,他的哲学思想,不是以某种理论形式出现 的”的根源在于两个主人公之间生活领域的差异。 的,而是他 自己的生命体验和人生感悟片段式的总 在 伤《逝》中,女主人公子君是一位受到 “五四” 结,其哲学思想不仅集中体现在杂文和散文诗 野《 风暴洗礼的新女性,在个性解放思想的启发下.她追 草》中,还零散地存在于他的小说中。 求恋爱自由、婚姻 自主,勇敢地冲出封建家庭的牢笼 鲁迅的小说 《伤逝》,写于1925年底 ,和完成于 和封建礼教的樊篱,与涓生 自由恋爱并同居。在和涓 1927的 野《草》同是鲁迅彷徨时期的作品,二者有思 生结合之后,子君性格逐步发生变化。由之前与涓生 想上的承继性。它不仅以悼亡的形式写了主人公的 一 起 “谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊 爱情故事,给读者带来了丰富的审美体验,其内在的 孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……”,变成整天陷于繁琐、 哲学意蕴对当代人的自我塑造仍有重要的指导意 庸俗的家务并以此为乐的家庭妇女。这样 ,涓生逐渐 义。 感到和沉溺在家庭生活中的子君精神上的隔膜,加 之二人经济上的压力,导致涓生抛弃了子君,子君重 一 、 沉重的 日常生活与现代人格重塑 新回到封建家庭后孤独地死去。 鲁迅倡导 “写真实”,虽然文学的真实不完全等 从子君的生活轨迹来看,她首先离开了封建家 同于生活的真实,但文学源于现实,高于现实。因此, 庭,然后投入到了和涓生一起建立的新家,最后由于 在鲁迅这样高度概括生活的小说中,我们可以管窥 各方面的原因又重新回到原来的封建家庭直至死 其中,发现生活中普通人的真实生活困境。 去,她生活的主要领域是家庭。家庭生活是 日常生活 在对于小说 伤《逝》的研究中,一般论者都指出, 的重要组成部分,是由饮食男女、生老病死、交往言 涓生和子君的恋爱悲剧是由于 “中国封建势力过于 行等因素构成的私人活动领域。它更多的是以传统 强大 ,社会过于黑暗”,广大的社会群众未实现广 习俗、经验、血缘关系、自然情感等 自然主义、经验主 泛的思想启蒙和广泛的社会解放”;此外 ,“眼光局 义因素为其根基。作为一个给定的经验世界,它有着 限于小家庭凝固的安宁与幸福 ,缺乏更高远的社 自在性和重复性的特征。家庭生活固然宁静而温馨, 会理想来支撑他们的新生活 ,因而无力抵御社会

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档