社会区隔_旅游活动的文化社会学本质_一种基于布迪厄文化资本理论的解读.pdfVIP

( ) 北京第二外国语学院学报 　　　　　　　　　2005 年第 1 期 　　　　　　　　　　　　 总第 125 期 社会区隔 : 旅游活动的文化社会学本质 ———一种基于布迪厄文化资本理论的解读 曹国新 (江西财经大学旅游学院 　江西南昌 　330013) 　　摘 　要 : 在布迪厄文化资本理论的认识架构内 , 旅游文化资本由其他类型的资本转换而来 , 可以区分为旅游文化 能力、旅游文化产品和旅游文化制度 3 种形式。旅游文化资本的存在揭示了旅游活动的基本结构和其中隐含的权力动 力学。旅游文化资本在某些条件下是人社会竞争的有效资源。旅游活动只是社会区隔这一人社会存在的本质目标的手 段之一。社会区隔是旅游活动的文化社会学本质。 关键词 : 旅游 　旅游文化 　布迪厄 　文化资本 　文化社会学 　　法国社会学大师布迪厄 ( Pierre Bourdieu) 会义务体系所构成 , 在一定条件下 , 也可以转换 的学术思想如今正在成为西方学界热烈讨论的一 成经济资本 , 这种转换是以某种高贵身份的形式 个话题。与韦伯相似 , 布迪厄的社会观在根本上 被制度化的。资本是历史积累的结果 , 又是人们 是竞争性的。对他来说 , 社会世界是充满无情竞 参与社会活动的起点。资本拥有的不平均决定了 争的场所 , 人类集体生活的普遍特征是竞争而非 社会竞争的不平等 , 体现着社会的权力结构。布 静态的平衡。竞争是布迪厄学术思维中居于核心 迪厄反复强调各资本类型之间可以相互转换。从 地位的支配性隐喻。与布莱塞·帕斯卡一致 , 布 某种意义上说 , 人的竞争就是在各类型资本的相 迪厄认为人类行为的最终源头是对尊严的渴求。 互转换中 , 谋求最佳“交换率”从而扩充资本总 人们竞争的目的和结果是在群体和制度中 , 被授 量的过程。 予一个名称、一个位置或一项功能 , 只有如此 , 文化资本理论是布迪厄社会学思想的重要内 个体才能在社会生活中逃避存在的偶然性、有限 容 , 也是他主要的理论贡献。本文试图在布迪厄 性和最终的荒诞感。竞争造成人社会存在的差 文化资本理论的框架内考察人们的旅游活动 , 集 异 , 差异中隐含着等级制度。 中关注旅游活动中表现出来的文化资本意义 , 对 在布迪厄的理论中 , 人们参与社会竞争时可 旅游活动的价值作一种文化社会学的解读。 供凭借的资本有 3 种基本的类型 : ( 1) 经济资本 一、作为文化资本的旅游文化能力 (economic capital) , 是基础性的资本类型 , 包括 在布迪厄的文化资本理论中 , 文化能力是具 物质资源、自然资本、金融资本等 , 可以立即直 体化的文化资本 , 它以人精神和身体的持久性情 接转换为金钱 , 这种转换是以私有制产权的形式 的形式存在 , 是个人素质内化的过程与结果 , 与 ( ) ( ) 制度化的。 2 文化资本 cultural capital , 特 经济学理论中的人力资本有一致之处。对布迪厄 纳将布迪厄的文化资本总结为 : “那些非正式的 来说这种具体化的文化资本是最重要的 , 是其他 人际交往技巧、习惯、态度、语言风格、教育素