人性善还是恶.ppt

人性:善还是恶? 综合讨论 一.人性:善还是恶? 公元前的中国春秋战国时期，大约2500年前，孔丘最早谈到了人性. 曰:“性相近也，习相远也。” “性相近”是善相近还是恶相近，“习相远”是善相远还是恶相远？ 所以,他老人家和没说一样 性善论 性恶论 中国历史上第一个断言人性本善的是战国中期的孟轲. 中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。 人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。” 人的社会属性: 仁义礼智信称为”伪”. 他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。 二.人性：非善也非恶 人性，应该限定为人的自然属性 善恶，应该是指人的社会属性 马加爵天生”性”本恶么? 医生的“性”是善是恶? 假如像鲁宾逊一样飘泊在一个荒无人烟的小岛上，不存在人与人构成的社会，对他而言，善恶的评价便失去了意义。善恶是人相对人而言的，失去了他人作为参照物，则鲁宾逊的任何行为，既不能说是善，也不能说是恶了。 只有当某人的自私妨碍了他人的自私，才谈得上是恶；只有当某人在自私的同时又尊重或有利于他人的自私，才谈得上是善。 正视人性，才能认清过去的历史； 正视人性，才能把准现在的方向； 正视人性，才能开创未来的美景。 * * 小组成员 人性 柏拉图 亚里斯多德 孟子 荀子 苏格拉底 奥古斯丁 VS 孟子认为，仁义礼智的道德是天赋的。是人心所固有的，是人的“良知、良能”，是人区别于禽兽的本质特征。他说：“仁义礼智根于心”. 生之所以然者谓之性。 人之学者，其性善。 不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。 人性向善的方法 主张 通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化 本恶 荀子 通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大 本善 孟子 我其实也是性本善的啊 我是善良的！ 人性的本质就是自私 自私是道德之本 道德的产生，其渊源就是因为人性的自私。人若无私，人性都善，还要道德何用？ 人人都“毫不利己，专门利人”的话，其纷争将无穷无尽，结果是每一个人都没法生存。 瞧你瘦的，就吃了我吧 瞧你说的，我就算饿死，也不会吃你的 人性本善 仁，就是将心比心，不仅只顾自己的私，也要尊重他人的私，不损人利己； 义，就是把握好自私与他私的界限，掌握好自私的度，最好利人又利己。 仁义的前提就是承认每个人的自私性和个人利益，既维护自己的利益不受任何人侵犯，也不侵犯任何人的利益。人人如此，则天下太平矣！ 当然，实践起来有一定的难度。 自私是天经地义的，非善非恶，就正如树要向上长，水要向下流。 非如此，个体不能生存，群体不能繁衍。 正确的善恶观应是：损己利人是小善，利己利人是大善；损人利己是恶，损人不利己和损己不利人是大恶。 *