藏族民间建筑中的白石崇拜审美习俗研究.pdfVIP

对删 神州文化 藏族民间建筑中的白石崇拜审美习俗研究 李鸿鸽 四川大学艺术学院 610000 藏族在很久之前就有 了白石崇拜的文化 ，墙面、房顶 、窗 葬，坟前或坟上都要供一至三块 白石，或在棺尾镶嵌 白石，据 台等能够供奉 白石的地方都供上了白石 ．白石是保佑他们的 说这样可以保佑死者的灵魂顺利的到达 阴间。 天神 ，自然而然的成为藏 区最美的颜色． 将白石作为房顶之神的民间信仰 ．在西藏一些地方可以 藏族是一个崇 尚白色的民族 ，他们对 白色的偏爱使得藏 见到，江孜班村祭祀的神灵 中的 “顶拉”就是房顶神。他们认为 地任何地方都能够见到 白色。雪域 的蓝天下 白色被认为是最 每个房屋的四角都有房顶神 ，因此 ，代表神灵形象的神垒分别 神圣最吉祥 的颜色 。白色的哈达 ，白色的海螺 ，白色的石头 ，白 设在房子的四个顶角 。神垒主要 由白石组成 ，这些 白石藏语叫 色的符号，白石堆成玛尼石堆 。自然 白色也被广泛 的应用在建 “拉多噶布”，意思是 白色的神石。据说这种神灵可以驱邪避 筑中，并且成 了主流颜色。 灾，保护房屋 。由此看来 ，以白石象征的房顶神的主要功能就 一 ．逆流溯源 是保护居家安康吉祥 。四JII康定县木雅的民房顶上供奉着许 我国的许多民族都有 白石崇拜 ，其 中典型的是羌族 ．藏 多 白石 ，功用和前面一样 。自称是吐蕃兵将后裔的四川雅砻江 族。 一 带的藏人 ，家家房顶也安一 白石作为辟邪之物。 藏族在古代就有 白石崇拜的习俗 ，同源于古代氏羌集 团 四川地区的嘉绒藏 区，他们对 白石 的崇拜尤甚 ．他们供奉 的羌族也崇拜 白石。他们有一个古老的崇拜的传说，讲古代羌 白石也不厌其繁，不厌其多。家里凡是能够放白石 的地方都供 族人和戈鸡人发生了战争，羌族人无法取胜，后靠 白石武器最 奉上 了白石。不仅如此 ，他们田间地头，坟场草场均不乏供奉 终战胜了戈基人 。藏人与 白石 的关系，广泛流传于当地藏族民 的白石 。能够看出，嘉绒藏族 的神 山崇拜 、土主崇拜、祖先崇 间的神话故事是这样说的；很古很古的时候 ，宇宙混沌不开 。 拜、土地神崇拜都融汇于他们的白石崇拜 中。每户石屋房顶 的 世界万物皆无 ，惟东方 白地出现一片白海和一块 白石 ，天神纽 平台上敬神烧烟的地方 ，放一陶罐 (或 以白石砌成)，上面供一 姆阿布见到以后 ．便吹了一H神气 ，化作一只 白鹏 ，飞往 白石 块大 白石及一些小 白石 ，插几根树枝 。讲究一些的还要将树枝 上栖息 。天长 日久 ，白石便怀孕 ，生下一只猿猴 。之后，这只猿 做成 巨大的箭形或三叉形 。屋顶 的四角也各供一块大 白石 。门 猴又生下了他们的直系祖先。从此，他们世代崇奉 白石为神， 上 、墙上 、窗台……凡是建筑物的上访和表面 ，凡是能够放 白 并且 自称为 “布尔 日一尔苏 ”，意即、“白石之后”或 “来 自于 白 石 的地方 ，均依次从上到下供奉大小不等 的白石 。证 明白石是 石 的人 ”。 唯一天神的象征 白色是一切善麈的象征，代表一切善 良美好的事物 ，生活 居住于四川凉山彝族 自治州所属冕宁、越西 、甘洛一带 的 中遇见 白石 ，预示着将来生活的美好 ，以后道路的平坦 。黑色 藏族群众 ．也热衷于 以白色的石块装饰 自己的住居 。用作住居 在他们 的观念则 中是邪恶 的化身，是灾祸 、污秽、鬼怪 的象征， 装饰 的这三块、五块或七块洁 白的石块 ．被按照大tJ．,j顺序依次 相应 的也就成了魔鬼的代名词 。这可以剖析 出一些藏族人的 平放在屋脊上 ．有 的也被置于大门的门楣或前墙 的窗楣上。这 心理状态和他们生活 中的点点滴滴 。