客来何方,客何时来.doc

客来何方，客来何时 ——北海历史人文纪事之《北海客家人》开篇 ???? 北海的客家人超过50万，占全市人口的三分之一。万里迁徙，他们落脚蛮荒，开创了山地农耕文化。在长期的生产生活中，客家人与当地人融合交汇，和谐相处，又逐步融入了海洋文化。就在这多元文化的熏陶下，形成了客家人坚韧顽强、开拓进取、尊老爱幼、崇文重教的独特精神内核和文化因子。????世界客属第24届恳亲大会将于明年10月或11月间在北海择日举办。世界客属恳亲大会作为全球华人盛会之一，影响力越来越大，承办这次盛会关系到北海和广西的形象，为此，市委、市政府要求“举全市之力、集全市之智”，将这一华人盛会真正办成一届开放、团结、融合、发展的盛会。在距离举办世界客属第24届恳亲大会一年有余之际，本报副刊特设《北海客家》专栏，定期刊登研究北海客家的文章，充分展示客家风情，弘扬客家精神，以客家文化为平台，进一步扩大北海知名度，增加美誉度，促进民族间的融合，促进人民之间的团结，促进北海的开放和发展。敬请读者垂注，并请不吝赐稿。????“你从哪里来，你是哪里人。走过千年迁徙的坎坷，一生岁月沧桑的风尘。曾经一无所有，曾经苦辣辛酸。漂泊天涯为创业，四海为家求生存。山转水转心不转，我是客家人。????你往哪里去，乡音识亲人。一生为了古老的梦想，捧出炎黄子孙的真诚。大业继往开来，全凭双手苦拼。风吹浮云走万里，树高千丈不离根。天变地变情不变，我是客家人。”这是十年前，由香港金利来集团曾宪梓等客家乡贤资助，由广东梅州市政府、广东深圳大学、广东梅州市电视台联合为2000年11月第16届世界客属恳亲大会专门制作的六集电视系列片《客家人》的主题歌“我是客家人”。十年来，这首“我是客家人”广泛地在全世界客家人居住的地方传唱，引起了强烈的共鸣，产生了巨大感召力。十年后，第24届世界客属恳亲大会即将在北海举办，北海客家人成了一个热门的话题：北海客来何方，客来何时？??????????翻开北海客家人的谱牒，里面记载有许多关于北海客家先民从中原故土经过千年迁徙，万里流离，来到北部湾畔的海角名区——南珠故郡创业的传奇故事。这其中有北海客家先民在参与北部湾的开发过程中的寄托与期望，但更多的是“山转水转心不转”血脉的传承与“天变地变情不变”精神的弘扬。这种血脉传承与精神弘扬高度地结合在一起，使漂泊异乡的客家人引以为豪的标志，就是那些“一生为了古老的梦想，捧出炎黄子孙的真诚。大业继往开来，全凭双手苦拼”的北海客家先贤。正是这些先贤的英雄业绩和高尚品格，激励着一代又一代的北海客家人薪火相传，建功立业，卓行于世。????虽然，在众多的北海客家先贤传奇中，免不了其中会有后人的想像与神化因素。但是，北海客家人崇拜英雄，传诵英雄，并不只是为了历史的荣耀，而是要追溯每一个姓氏，每一个世系的“根源”。这种“根”的意识，作为一种精神支柱所孕育的爱国爱乡，以天下为己任，国家兴亡，匹夫有责，敢为人先的情怀与分布于中国内地十多个省份及香港、台湾和世界八十多个国家的约8000万客家人情同一理。这也是客家人根系中原，情怀天下，自强不息的力量所在。因此北海客家人的英雄崇拜在“寻根”的历史进程中产生着巨大的凝聚力和牵引力。成为北海客家人“寻根”的重要坐标。????作为客家民系的一支，北海客家的形成必然与客家南迁的时代背景和社会环境相一致，这从北海客家现有的谱牒记事中可以为证。试以北海客家中主要姓氏谱牒所记为例：“陈氏族谱”中记：及至北宋末年金兵作乱，朝廷南迁，我留居江西之族系为避战乱又大举南迁。考我陈何九公之先辈，出自江州义门魁公之后，其七世孙六郎由闽入粤，传至念一郎公生何九。明朝中叶，何九公迁粤西，先到廉州小住数年，又从廉州西迁钦州……”“彭氏族谱”中记：彭氏之族，于明正德年间由福建迁居广东廉州、钦州、合浦，至万历年间（1573-1620年），彭益自廉州迁陆川文里。广西合浦县公馆镇陂塍村公所由十多条村子组成，百分之九十五为彭姓，人口上万。白沙镇宏德彭屋有三百多人，也是民国时期由陂塍迁来的……”“朱氏族谱”中记：合浦香山全体叔侄敬献的楹联为：宗室本江西，亿万斯年，谨记衙前香山同血脉；支源迁博邑，千百余载，莫忘大旗陀角共渊源。’上联说明合浦县（清属广东辖）香山朱姓氏族之源流，宗室本源来自江西。下联说明合浦香山朱姓支源是博白迁徙而去，大旗”，陀角”，清代博白县辖的堡（相当于现今的乡镇）名。大旗堡，辖地相当于现今的沙河镇；陀角堡，相当于现今的合江镇和东平镇两镇的辖区。这些地方的朱姓氏族渊源相同。”“石氏族谱”中记：福建同安石氏在广西已知各个分支……合浦献义公支三十七郎之四世孙（名讳失考）于元末明初乱世之际由惠州避走南雄珠玑巷，五世孙献义公则于明洪武年间又由南雄与周、莫姓二人义结金兰，沿北江而下至广州，再临海西行，直至今广西合浦县山口镇山角